我是要深深陷入虛偽、停滯的腐敗,與可憎、受詛咒的死亡之中,還是要憑藉任何形式的奮戰,從身上脫去那些虛偽、消除弊病,活下去？
卡萊爾的著作幾乎影響了這一代中所有高尚而活躍的思想。
──喬治.艾略特
湯瑪斯.卡萊爾的功績在於,當資產階級的觀念、趣味和思想在整個英國正統文學中居於絕對統治地位的時候,他在文學方面反對了資產階級,而且他的言論有時甚至具有革命性。
──馬克思與恩格斯,摘自《新萊茵報.政治經濟評論》第四期
英國維多利亞時代最重要的先知、導師、文學天才
全新修訂譯本
中正大學歷史系兼任教授方志強
專文導讀
師範大學表演藝術研究所教授梁文菁
政治大學英國語文學系教授趙順良
真摯推薦(排列依姓氏筆畫)
何謂英雄？英雄和我們有什麼不同？
如果英雄的意思就是「真誠的人」,那麼我們為什麼不能成為英雄？
關於英雄的論述一直是極具爭議的,在十九世紀,它被認作是反自由且過於神秘,在二十世紀,則被認作有著威權與反民主的嫌疑。然而,所謂英雄,並不只是那些看似出眾、果敢且具決斷力的人──先知與教士、詩人與神靈,皆能夠被稱作英雄,甚至在文人與君王之間,其實對這個世界都有著相似的理解。
本書為英國維多利亞時代最具影響力的作家湯瑪斯.卡萊爾於1840年的講座內容。卡萊爾將「英雄」定義為有能力將神的旨意傳遞予給世人之人,他認為,聰慧、新穎、魅力等外在標籤,並不是讓一個人之所以能夠成為英雄的特質,而是有著對存在之洞察、對信仰之忠誠──「真誠」才是英雄的首要特質。
卡萊爾對英雄的論述,被認為是偉人史觀的有力表述,甚至影響了尼采後來發展出的「超人」概念。儘管他認為英雄應該受到尊敬,認為世界史基本上就是一部英雄史,但事實上,卡萊爾亟欲告訴世人的是莫忘內心的信仰與真誠,他所期望的並不只是人們對英雄的景仰,而是每一個人都有潛力能成為英雄──而那將會是一個英雄輩出的世界,一個充滿正直與真誠的世界。
卡萊爾的著作幾乎影響了這一代中所有高尚而活躍的思想。
──喬治.艾略特
湯瑪斯.卡萊爾的功績在於,當資產階級的觀念、趣味和思想在整個英國正統文學中居於絕對統治地位的時候,他在文學方面反對了資產階級,而且他的言論有時甚至具有革命性。
──馬克思與恩格斯,摘自《新萊茵報.政治經濟評論》第四期
英國維多利亞時代最重要的先知、導師、文學天才
全新修訂譯本
中正大學歷史系兼任教授方志強
專文導讀
師範大學表演藝術研究所教授梁文菁
政治大學英國語文學系教授趙順良
真摯推薦(排列依姓氏筆畫)
何謂英雄？英雄和我們有什麼不同？
如果英雄的意思就是「真誠的人」,那麼我們為什麼不能成為英雄？
關於英雄的論述一直是極具爭議的,在十九世紀,它被認作是反自由且過於神秘,在二十世紀,則被認作有著威權與反民主的嫌疑。然而,所謂英雄,並不只是那些看似出眾、果敢且具決斷力的人──先知與教士、詩人與神靈,皆能夠被稱作英雄,甚至在文人與君王之間,其實對這個世界都有著相似的理解。
本書為英國維多利亞時代最具影響力的作家湯瑪斯.卡萊爾於1840年的講座內容。卡萊爾將「英雄」定義為有能力將神的旨意傳遞予給世人之人,他認為,聰慧、新穎、魅力等外在標籤,並不是讓一個人之所以能夠成為英雄的特質,而是有著對存在之洞察、對信仰之忠誠──「真誠」才是英雄的首要特質。
卡萊爾對英雄的論述,被認為是偉人史觀的有力表述,甚至影響了尼采後來發展出的「超人」概念。儘管他認為英雄應該受到尊敬,認為世界史基本上就是一部英雄史,但事實上,卡萊爾亟欲告訴世人的是莫忘內心的信仰與真誠,他所期望的並不只是人們對英雄的景仰,而是每一個人都有潛力能成為英雄──而那將會是一個英雄輩出的世界,一個充滿正直與真誠的世界。
