《出版人週刊》(Publishers Weekly)盛讚:「針對基督教神祕主義罕見且架構縝密的奇書。」
這本書不是讓人拿來半小時翻完就結束的書。雖然每頁的字數很少,可是每句話的分量很重,需要花費一天或一週或更長的時間反覆咀嚼,仿照基督教初期的隱修士向靈修大師學習的方式。
初期基督教會有在沙漠苦修的傳統,在埃及、敘利亞、波斯和巴勒斯坦地區、希臘、利比亞,有著眾多男女,遁入沙漠苦修。這些出自沙漠教父教母(親切的稱呼是阿爸Abba和姆姆Amma)口中的金句透著東方禪宗的意味。像是「雪無法放射火焰。水無法產生火。荊棘生不出無花果。」
初期教會隱修者的語錄過去千餘年隱沒消失於世人眼前,然而卻在東方教會的修院保存下來,本書就是這些智慧之言的精選。作者本身是東正教司鐸,鑽研初期教會史多年,又具有詩人身分,賴其將古老的金句穿越時空,變身為優美親切的文字。
◎一位隱修士問大師,我該做什麼,「才能達到生活中的至善？」
關於智慧:「當內心已獲得寂靜時,它會仰望知識的高度和深度,而一旦理智寧靜了,就會從天主聽到神奧美妙之事。」
◎關於幸福:「對未來幸福的期待,聯繫著靈性理智所嚮往的。當它繼續不斷地存留於這些幸福中,它變得遺忘當下的現實。」原來,我們懷著對未來幸福的期待,真的可以幫助我們遺忘當下的現實。
◎追求現世的財富,不是這些隱修士的期待,他們走入沙漠是為了追求靈性的充實:「國王的寶庫充滿黃金,真正門徒的內心,則充滿靈性的知識。」
好評推薦
耶穌會士曾慶導神父
這本書不是讓人拿來半小時翻完就結束的書。雖然每頁的字數很少,可是每句話的分量很重,需要花費一天或一週或更長的時間反覆咀嚼,仿照基督教初期的隱修士向靈修大師學習的方式。
初期基督教會有在沙漠苦修的傳統,在埃及、敘利亞、波斯和巴勒斯坦地區、希臘、利比亞,有著眾多男女,遁入沙漠苦修。這些出自沙漠教父教母(親切的稱呼是阿爸Abba和姆姆Amma)口中的金句透著東方禪宗的意味。像是「雪無法放射火焰。水無法產生火。荊棘生不出無花果。」
初期教會隱修者的語錄過去千餘年隱沒消失於世人眼前,然而卻在東方教會的修院保存下來,本書就是這些智慧之言的精選。作者本身是東正教司鐸,鑽研初期教會史多年,又具有詩人身分,賴其將古老的金句穿越時空,變身為優美親切的文字。
◎一位隱修士問大師,我該做什麼,「才能達到生活中的至善？」
關於智慧:「當內心已獲得寂靜時,它會仰望知識的高度和深度,而一旦理智寧靜了,就會從天主聽到神奧美妙之事。」
◎關於幸福:「對未來幸福的期待,聯繫著靈性理智所嚮往的。當它繼續不斷地存留於這些幸福中,它變得遺忘當下的現實。」原來,我們懷著對未來幸福的期待,真的可以幫助我們遺忘當下的現實。
◎追求現世的財富,不是這些隱修士的期待,他們走入沙漠是為了追求靈性的充實:「國王的寶庫充滿黃金,真正門徒的內心,則充滿靈性的知識。」
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