一個智者就好像是一隻空船；最偉大的人是一個「無人」。
奧修說:
莊子是一個稀有的開花,變成「無人」是世界上最困難、最不平凡的一件事。
◎奧修OSHO:
.二十世紀最受矚目的靈性智慧大師
.與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一
.目前為止,最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講,已出版六百多種書,被翻譯成四十多種語言,影響數以億計的人類心靈。
◎奧修給我們的忠告--
.對莊子來講,只有一種個性值得一提,那就是無我
.不要被支配,也不要試圖去支配別人
.一個道中之人,並不是一個有很多行動的人
.成就是失敗的開始,名譽是恥辱的開始
.成為「誰也不是」是最難的,它是世界上最不平凡的
●關於本書
莊子說:
如果一個人在跨過一條河
有一隻空船撞到了他的小船
即使他是一個脾氣很壞的人
他也不會生氣
但是如果他看到有一個人在船上
他將會對他大聲喊,叫他駛開
如果那個喊叫沒有被聽到,他將會再度高喊
而且他還會開始大罵
這一切都是因為有人在那隻船上
但如果那隻船是空的
他一定不會大聲喊,他一定不會生氣。
如果你可以空掉你自己的船
來跨過世界的河流
那麼就沒有人會來反對你
沒有人會想要來傷害你
……
(原文:「方舟而濟於河,有虛船來觸舟,雖有惼心之人不怒； 有一人在其上,則呼張歙之, 一呼而不聞,再呼而不聞,於是三呼邪, 則必以惡聲隨之。 向也不怒,而今也怒。向也虛,而今也實。 人能虛己以游世其孰能害之？」--《莊子》外篇.山木)
奧修說:
莊子的寓言很美,他說一個智者就好像是一隻空船。
他的船是空的,沒有人在裡面。這就是完美的人。
是什麼空？「我」空掉,「自我」空掉,在裡面的某一個人空掉。
如果你碰到一位莊子,或是一位老子,或是我,那隻船就在那裡,但它是空的,沒有人在它裡面。如果你只是看表面,那麼是有一個人在那裡,因為那隻船就在那裡,但是如果你穿透得更深,如果你忘掉了身體、忘掉了那隻船,那麼你就會碰到空無。
平凡的頭腦渴望成為不平凡的,平凡的頭腦想要成為某個特別的人物。你或許可以成為一個亞歷山大大帝,但是你仍然保持是平凡的,那麼誰是不平凡的？唯有當你不渴求不平凡,那個不平凡才會開始,那麼那個旅程就開始了,那麼一顆新的種子就發芽了。
這就是莊子所說的「一個完美的人就好像是一隻空船」的意思。它隱含很多事,首先,一隻空船並沒有要走到任何地方去,因為沒有一個人可以來指引它,沒有一個人可以來操縱它,沒有一個人可以來將它開往什麼地方。一隻空船就只是在那裡,它並沒有要去到任何地方,即使它有在動,它也並沒有要去到任何地方。
如果人們對你生氣,你要記住,這並不是他們的錯,是因為你的船不是空的。他們之所以生氣是因為你在那裡。如果那隻船是空的,你甚至可以享受別人的憤怒,因為沒有一個人可以讓他們來生氣,
所以要記住:如果人們繼續撞到你,那表示你是一道過分堅實的牆。要成為一個門,要變成空的,讓他通過。
有一些愚蠢的人,當他們的船碰撞到一隻空船,他們不會去看說有沒有人在它裡面,他們會開始大罵,他們會自己亂了陣腳,以致於無法去看說有沒有人在它裡面。
但即使是如此,那隻空船也能夠去享受它,如此一來,那個憤怒永遠不會打擊到你。你並不在那裡,所以誰能夠被它打擊？
這個空船的比喻很美。人們之所以生氣是因為你過分在那裡,因為你太明顯地在那裡,你是那麼地堅實,所以他們無法通過。生命跟每一個人都糾纏在一起,如果你太多了,那麼到處都會有碰撞、有憤怒、有沮喪、有侵略、有暴力——那個衝突將會繼續。
///
無數年前的莊子和二十世紀的奧修,都在教導我們如何變成一個「無人」,變成一個空的容器,使我們能夠接受那個無言的、那個永恆的-一這些品質在他們的身上表露無遺。
在本書裡,奧修說:就我們現在的存在狀態,我們沒有空間可以讓「那無言的」進入我們裡面來休息。它在那裡等待著我們裡面那個空的空間,當我們有先入的觀念、有計畫、把門關起來,我們就錯過了它,但是任何想去達成這個空的努力都會是徒勞的-一努力和野心會建立起自我,而使我們走向最終的失敗,所以我們能做什麼呢？
奧修告訴我們,沒有什麼事可做,所有的作為都屬於自我。但是我們可以處於一種具有接受性的狀態,我們可以敞開來接受存在。我們就會變成好像空船一樣。
本書共收錄十一篇奧修談莊子的寓言,從空船,道中之人,朝三暮四,那個沒有用的,手段與目的,莊子的葬禮等主題,奧修將莊子的思想精華,以我們容易理解的方式,一一闡述,引導我們體悟生命的最終核心本質——「無人」。
奧修說:
莊子是一個稀有的開花,變成「無人」是世界上最困難、最不平凡的一件事。
◎奧修OSHO:
.二十世紀最受矚目的靈性智慧大師
.與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一
.目前為止,最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講,已出版六百多種書,被翻譯成四十多種語言,影響數以億計的人類心靈。
◎奧修給我們的忠告--
.對莊子來講,只有一種個性值得一提,那就是無我
.不要被支配,也不要試圖去支配別人
.一個道中之人,並不是一個有很多行動的人
.成就是失敗的開始,名譽是恥辱的開始
.成為「誰也不是」是最難的,它是世界上最不平凡的
●關於本書
莊子說:
如果一個人在跨過一條河
有一隻空船撞到了他的小船
即使他是一個脾氣很壞的人
他也不會生氣
但是如果他看到有一個人在船上
他將會對他大聲喊,叫他駛開
如果那個喊叫沒有被聽到,他將會再度高喊
而且他還會開始大罵
這一切都是因為有人在那隻船上
但如果那隻船是空的
他一定不會大聲喊,他一定不會生氣。
如果你可以空掉你自己的船
來跨過世界的河流
那麼就沒有人會來反對你
沒有人會想要來傷害你
……
(原文:「方舟而濟於河,有虛船來觸舟,雖有惼心之人不怒； 有一人在其上,則呼張歙之, 一呼而不聞,再呼而不聞,於是三呼邪, 則必以惡聲隨之。 向也不怒,而今也怒。向也虛,而今也實。 人能虛己以游世其孰能害之？」--《莊子》外篇.山木)
奧修說:
莊子的寓言很美,他說一個智者就好像是一隻空船。
他的船是空的,沒有人在裡面。這就是完美的人。
是什麼空？「我」空掉,「自我」空掉,在裡面的某一個人空掉。
如果你碰到一位莊子,或是一位老子,或是我,那隻船就在那裡,但它是空的,沒有人在它裡面。如果你只是看表面,那麼是有一個人在那裡,因為那隻船就在那裡,但是如果你穿透得更深,如果你忘掉了身體、忘掉了那隻船,那麼你就會碰到空無。
平凡的頭腦渴望成為不平凡的,平凡的頭腦想要成為某個特別的人物。你或許可以成為一個亞歷山大大帝,但是你仍然保持是平凡的,那麼誰是不平凡的？唯有當你不渴求不平凡,那個不平凡才會開始,那麼那個旅程就開始了,那麼一顆新的種子就發芽了。
這就是莊子所說的「一個完美的人就好像是一隻空船」的意思。它隱含很多事,首先,一隻空船並沒有要走到任何地方去,因為沒有一個人可以來指引它,沒有一個人可以來操縱它,沒有一個人可以來將它開往什麼地方。一隻空船就只是在那裡,它並沒有要去到任何地方,即使它有在動,它也並沒有要去到任何地方。
如果人們對你生氣,你要記住,這並不是他們的錯,是因為你的船不是空的。他們之所以生氣是因為你在那裡。如果那隻船是空的,你甚至可以享受別人的憤怒,因為沒有一個人可以讓他們來生氣,
所以要記住:如果人們繼續撞到你,那表示你是一道過分堅實的牆。要成為一個門,要變成空的,讓他通過。
有一些愚蠢的人,當他們的船碰撞到一隻空船,他們不會去看說有沒有人在它裡面,他們會開始大罵,他們會自己亂了陣腳,以致於無法去看說有沒有人在它裡面。
但即使是如此,那隻空船也能夠去享受它,如此一來,那個憤怒永遠不會打擊到你。你並不在那裡,所以誰能夠被它打擊？
這個空船的比喻很美。人們之所以生氣是因為你過分在那裡,因為你太明顯地在那裡,你是那麼地堅實,所以他們無法通過。生命跟每一個人都糾纏在一起,如果你太多了,那麼到處都會有碰撞、有憤怒、有沮喪、有侵略、有暴力——那個衝突將會繼續。
///
無數年前的莊子和二十世紀的奧修,都在教導我們如何變成一個「無人」,變成一個空的容器,使我們能夠接受那個無言的、那個永恆的-一這些品質在他們的身上表露無遺。
在本書裡,奧修說:就我們現在的存在狀態,我們沒有空間可以讓「那無言的」進入我們裡面來休息。它在那裡等待著我們裡面那個空的空間,當我們有先入的觀念、有計畫、把門關起來,我們就錯過了它,但是任何想去達成這個空的努力都會是徒勞的-一努力和野心會建立起自我,而使我們走向最終的失敗,所以我們能做什麼呢？
奧修告訴我們,沒有什麼事可做,所有的作為都屬於自我。但是我們可以處於一種具有接受性的狀態,我們可以敞開來接受存在。我們就會變成好像空船一樣。
本書共收錄十一篇奧修談莊子的寓言,從空船,道中之人,朝三暮四,那個沒有用的,手段與目的,莊子的葬禮等主題,奧修將莊子的思想精華,以我們容易理解的方式,一一闡述,引導我們體悟生命的最終核心本質——「無人」。
