杜順大師八歲早慧,墳塚說法開示無常。師從魏珍禪師,勤修戒律與禪定。
文殊菩薩化身,顯大慈悲力救度眾生；宣揚《華嚴經》,開顯法界緣起奧義,
展現萬法相互輝映之圓融莊嚴宇宙觀；受後世華嚴宗學人崇為初祖。
杜順大師,孩提時常於家屋後的墳塚上為眾人說法,凡是聽法的人,都能悟入大乘。十八歲依止魏珍禪師出家,勤修戒定慧。其一生神異事蹟甚多,禪通妙用,濟世度人,時人號之為「燉煌菩薩」,或為文殊菩薩化身。
他將博大精深的華嚴思想與禪修融合,提出「真空觀」、「理事無礙觀」、「周遍含容觀」三重觀門(法界三觀),為華嚴宗的教判及法界觀奠定基礎,日後二祖智儼、三祖法藏等華嚴思想,都是從杜順大師的基礎擴充,而形成完整的華嚴思想體系。
教界、學界推薦
本書作者以其文學專長,細心梳理史料,以信實之筆為杜順大師作傳,使後人得以景仰大師無疲厭行的慈心悲願及弘法行誼。──江寶釵(國立中正大學臺灣文學與創意應用研究所教授兼國際文化創藝整合發展研究中心主任)
《帝心杜順》一書,將華嚴初祖度化世人的高僧典範平實闡述,也將高僧行誼深刻顯露,著實為認識、瞭解杜順法師的佳作!──釋德晟(現任政治大學華人宗教研究中心客座研究員、曾任慈濟大學宗教與人文研究所博士後研究員)
文殊菩薩化身,顯大慈悲力救度眾生；宣揚《華嚴經》,開顯法界緣起奧義,
展現萬法相互輝映之圓融莊嚴宇宙觀；受後世華嚴宗學人崇為初祖。
杜順大師,孩提時常於家屋後的墳塚上為眾人說法,凡是聽法的人,都能悟入大乘。十八歲依止魏珍禪師出家,勤修戒定慧。其一生神異事蹟甚多,禪通妙用,濟世度人,時人號之為「燉煌菩薩」,或為文殊菩薩化身。
他將博大精深的華嚴思想與禪修融合,提出「真空觀」、「理事無礙觀」、「周遍含容觀」三重觀門(法界三觀),為華嚴宗的教判及法界觀奠定基礎,日後二祖智儼、三祖法藏等華嚴思想,都是從杜順大師的基礎擴充,而形成完整的華嚴思想體系。
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本書作者以其文學專長,細心梳理史料,以信實之筆為杜順大師作傳,使後人得以景仰大師無疲厭行的慈心悲願及弘法行誼。──江寶釵(國立中正大學臺灣文學與創意應用研究所教授兼國際文化創藝整合發展研究中心主任)
《帝心杜順》一書,將華嚴初祖度化世人的高僧典範平實闡述,也將高僧行誼深刻顯露,著實為認識、瞭解杜順法師的佳作!──釋德晟(現任政治大學華人宗教研究中心客座研究員、曾任慈濟大學宗教與人文研究所博士後研究員)
