＼ 今天,我們要怎麼做？ /
精神與肉體、純愛與背叛、妒忌與復仇……
如何透過一面魔鏡的反射,
發散出人性中最赤裸的負數之美？
★ 三島由紀夫賭上自己「青春の總決算」之名而寫,與《假面的告白》、《金閣寺》並列文學迷必讀的三大神作之一
★ 日本名導大島渚《俘虜》電影劇本作曲家坂本龍一同名主題曲〈禁色〉意念原型
悠一的床上,
必須要有另一個美麗的雄性。
他的鏡子,必須介於他和女人之間。
如果不借助「那個」,就無望成功。
他是閉著眼抱女人……
那一刻,悠一在腦海想像的,是自己的肉體!
小說描述一名在文壇中頗負盛名、卻不斷被女人愚弄的醜陋老作家俊輔,透過操控一名長相俊美的男同志悠一,去報復那些辜負自己的女人們。
「天菜」悠一天生就對女人沒有慾望,但他卻被迫犯下與美少女康子結婚、同床交媾的罪刑。
更進一步,俊輔打算利用悠一這件猶如雕像般的「藝術品」,讓三個女人互相嫉妒,實現自己年輕時想做,卻無法辦到的事……
不只是一部精采、暗潮洶湧的小說,
關於《禁色》,三島由紀夫想說的是:
愛只能從絕望中萌生。
精神對自然,這種對「不可能了解的東西」的精神運動就是愛。
小說的主人翁悠一,無疑是三島對「男色」的完美定義。
「擁有高傲昂起的脖頸,滑順的肩膀,寬闊的胸膛,優雅圓潤的手臂,略顯瘦削的清潔充實的胴體,如長劍般雄壯結實的雙腿。」
相對的,衰老而醜陋的俊輔則是「精神」的化身,他精於窺伺人性,巧妙地掌控悠一的心理,蠱惑單純的悠一與自己訂下「鏡子的契約」,使其周旋在自己的復仇計畫及男色生活之間──男人們想佔有悠一,女人們也想成為他的情人,俊輔年輕時的夢想正一步步地實現……
正如小說所言:
「造物主的惡意,就是在同一個年齡無法同時邂逅完全的精神與完全的青春肉體,雖然總在青春的芬芳肉體藏著不成熟的精神,不過倒也無需慨嘆。青春是精神的對立概念。不管精神多麼想活下去,也只不過是在拙劣描摹青春肉體的精妙輪廓。」
│書封彩蛋│
設計師Bianco Tsai全新裝幀:「在象徵男性的紳士帽上,其實藏著兩具交歡中的肉體,以及流淌慾望的舌頭,你看見了嗎？」
精神與肉體、純愛與背叛、妒忌與復仇……
如何透過一面魔鏡的反射,
發散出人性中最赤裸的負數之美？
★ 三島由紀夫賭上自己「青春の總決算」之名而寫,與《假面的告白》、《金閣寺》並列文學迷必讀的三大神作之一
★ 日本名導大島渚《俘虜》電影劇本作曲家坂本龍一同名主題曲〈禁色〉意念原型
悠一的床上,
必須要有另一個美麗的雄性。
他的鏡子,必須介於他和女人之間。
如果不借助「那個」,就無望成功。
他是閉著眼抱女人……
那一刻,悠一在腦海想像的,是自己的肉體!
小說描述一名在文壇中頗負盛名、卻不斷被女人愚弄的醜陋老作家俊輔,透過操控一名長相俊美的男同志悠一,去報復那些辜負自己的女人們。
「天菜」悠一天生就對女人沒有慾望,但他卻被迫犯下與美少女康子結婚、同床交媾的罪刑。
更進一步,俊輔打算利用悠一這件猶如雕像般的「藝術品」,讓三個女人互相嫉妒,實現自己年輕時想做,卻無法辦到的事……
不只是一部精采、暗潮洶湧的小說,
關於《禁色》,三島由紀夫想說的是:
愛只能從絕望中萌生。
精神對自然,這種對「不可能了解的東西」的精神運動就是愛。
小說的主人翁悠一,無疑是三島對「男色」的完美定義。
「擁有高傲昂起的脖頸,滑順的肩膀,寬闊的胸膛,優雅圓潤的手臂,略顯瘦削的清潔充實的胴體,如長劍般雄壯結實的雙腿。」
相對的,衰老而醜陋的俊輔則是「精神」的化身,他精於窺伺人性,巧妙地掌控悠一的心理,蠱惑單純的悠一與自己訂下「鏡子的契約」,使其周旋在自己的復仇計畫及男色生活之間──男人們想佔有悠一,女人們也想成為他的情人,俊輔年輕時的夢想正一步步地實現……
正如小說所言:
「造物主的惡意,就是在同一個年齡無法同時邂逅完全的精神與完全的青春肉體,雖然總在青春的芬芳肉體藏著不成熟的精神,不過倒也無需慨嘆。青春是精神的對立概念。不管精神多麼想活下去,也只不過是在拙劣描摹青春肉體的精妙輪廓。」
│書封彩蛋│
設計師Bianco Tsai全新裝幀:「在象徵男性的紳士帽上,其實藏著兩具交歡中的肉體,以及流淌慾望的舌頭,你看見了嗎？」
