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新創「文化構作」理論,運用於台灣在地議題,開啟一系列原住民族與漢民族文化交融之對話。

◎以戲劇研究的視角出發,結合跨領域方法,審視台灣多元族群內部與之間的衝突。
◎聚焦於漢人三大族群與原住民族的認同,以及被多數文獻忽略的多元認同議題。
◎結合心理學、神話學、神學、符號學等,提出新的研究方法「文化構作」,進行臺灣在地跨文化研究。

族群的各種成見及偏見長期以來阻礙了人民對文化的認知,進而左右國家實力的積累,在台灣,原住民文化長期受到誤解而面臨凋零的危機,而漢文化也因內部三大族群的認同紛擾而無法發揮真正的實力。

學術界長期以來重理論而輕精神面,切割式的失衡無法完全處理內在議題。作者不僅駁斥分析式的理論產生瓶頸,也發展出理性與精神面並重的方法論,同時深入自己的認同經驗,並和廣大的民眾生命經驗連結,為精神層面闢出新的研究場域。

揭穿教育體系以及主流社會長久以來充斥原住民是低劣民族的謊言,讓我們為自己「除喪」:去除種族歧視造成的內在世界偏差與靈性生命的死亡,喚起生而為人的直覺,踏上覺醒之路,並一起探索臺灣族群的衝突與融合。

倪淑蘭 美國德州理工大學跨領域藝術研究博士、美國優秀年輕學者學會會員、戲劇與舞蹈學系最佳戲劇顧問獎；曾任臺東大學南島文化研究所專任助理教授、臺灣藝術大學表演藝術研究所專任助理教授、臺灣舞蹈研究學會理事、國科會計畫主持人、創立混沌劇團擔任團長、編劇與導演,現為臺灣藝術大學跨域表演藝術研究所客座副教授。