認識痛苦、正視痛苦,是邁向快樂的第一步
假如你一直看不清這個世界的真相,認為它應該充滿快樂,
一味地蒙蔽自己,以「苦」為「樂」,那永遠也離不開痛苦。——索達吉堪布
這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書,
把它請回家,就好像與佛陀朝夕相處,一呼一吸都得到了加持。
洗滌心靈的說法者,藏傳佛教受尊敬的佛學上師索達吉堪布,暢銷百萬冊作品。
附:觀音心咒,勤唸此咒可護持自心,解脫痛苦。
【離苦得樂的法門】
在我們的人生中,唯一不變的,就是什麼都在變。
位高權重的,會一落千丈；生死相許的,會勢同水火；
闔家歡聚的,會曲終人散；壽比南山的,會撒手人寰。
所以,一切的美好都難逃變化,變化就會帶來痛苦,這才是「人生皆苦」的真諦。
․佛教中之所以說「苦」,並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝,只是偶爾的「點綴」,卻不是人生的「底色」。
․被眾人恭敬、名利雙收時,沒必要心生傲慢,因為這個會過去的；窮困潦倒、山窮水盡時,也不必痛苦絕望,因為這個也會過去的。
․當你特別痛苦時,首先要認識到痛苦的來源是我執,也就是自私自利的這顆心。若想斷除一切痛苦,就要先斬斷它的來源。
․如今,世人多為各種痛苦所逼,究其根本,主要是源於對利他的漠視,對無常的無知,對死亡的毫無準備。
․天地之間,一切都在變化,身體、財富、名聲、親眷等皆為無常,生不帶來、死不帶去,唯有自己的心才與自己生死相隨。
․要想除掉曠野中的雜草,最好的辦法就是在上面種莊稼。要想遣除內心的苦惱,唯一的方法就是用利他的美德去占據它。
․何時放下了,何時就會滿足,何時才會幸福。
【收錄】
消除痛苦的實修五大法
離苦得樂的幸福咒語
大歡喜——索達吉堪布開示錄
假如你一直看不清這個世界的真相,認為它應該充滿快樂,
一味地蒙蔽自己,以「苦」為「樂」,那永遠也離不開痛苦。——索達吉堪布
這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書,
把它請回家,就好像與佛陀朝夕相處,一呼一吸都得到了加持。
洗滌心靈的說法者,藏傳佛教受尊敬的佛學上師索達吉堪布,暢銷百萬冊作品。
附:觀音心咒,勤唸此咒可護持自心,解脫痛苦。
【離苦得樂的法門】
在我們的人生中,唯一不變的,就是什麼都在變。
位高權重的,會一落千丈；生死相許的,會勢同水火；
闔家歡聚的,會曲終人散；壽比南山的,會撒手人寰。
所以,一切的美好都難逃變化,變化就會帶來痛苦,這才是「人生皆苦」的真諦。
․佛教中之所以說「苦」,並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝,只是偶爾的「點綴」,卻不是人生的「底色」。
․被眾人恭敬、名利雙收時,沒必要心生傲慢,因為這個會過去的；窮困潦倒、山窮水盡時,也不必痛苦絕望,因為這個也會過去的。
․當你特別痛苦時,首先要認識到痛苦的來源是我執,也就是自私自利的這顆心。若想斷除一切痛苦,就要先斬斷它的來源。
․如今,世人多為各種痛苦所逼,究其根本,主要是源於對利他的漠視,對無常的無知,對死亡的毫無準備。
․天地之間,一切都在變化,身體、財富、名聲、親眷等皆為無常,生不帶來、死不帶去,唯有自己的心才與自己生死相隨。
․要想除掉曠野中的雜草,最好的辦法就是在上面種莊稼。要想遣除內心的苦惱,唯一的方法就是用利他的美德去占據它。
․何時放下了,何時就會滿足,何時才會幸福。
【收錄】
消除痛苦的實修五大法
離苦得樂的幸福咒語
大歡喜——索達吉堪布開示錄
