這是一本好奇、志怪、鏡像之書,
尋找世間的奇偉與瑰怪
神話、傳說、宗教、啟示、預兆,起源與演變
埃及、希臘、羅馬、近東、歐洲,驚異與奇觀
看似天馬行空的形象,其實充滿人類對未知想像的誤解；看似有另一個怪誕的世界,其實回應著觸手可及的人間思維。
跟隨108怪走進非凡的想像世界,想像身處遠古時代的人們,時刻被這些怪物降生傳說所包圍的盛景；看牠們是因為怎樣的悲劇或有趣的故事而誕生,並將這些怪奇生物的神話故事和當時世界地理進行對照,還原可能的原型。
★沒有最怪,只有更怪★
在神話與傳說中生長著特異植物、盛產奇珍異寶之地,有著各種形狀怪誕的飛禽走獸:
↘獅頭鷹身的安祖鳥,出現在多個史詩裡,牠們在其中扮演著怎樣的角色？
↘背上有兩對翅膀、長著蠍子尾巴的魔神帕祖祖,人們為何崇拜牠並向牠祈禱？
↘韃靼植物羊是一種會長出羊肉的水果,有關它的故事千奇百怪。
↘魚形賢者是鯉魚？牠們是神話中的七賢者,天神派牠們來人間做什麼呢？
↘半人半蛇的拉彌亞原本是宙斯的情婦,究竟經歷過什麼讓她變成這種模樣？
↘雞蛇怪是傳說中致命的奇異生物,外型從貓鼬、水蛇,最後演變成公雞頭、雙足,類似於飛龍,當中有何緣由？
↘出自怪物家族的斯芬克斯,是個會出謎題的兇殘惡魔？!
↘星巴克標誌上的雙尾人魚,源自怎樣的傳說？
↘鼻行獸擁有學名與專屬科目,但牠卻是杜撰的生物？牠究竟有怎樣的傳說與來歷？
↘多頭蛇形象的海德拉,在各時期的神話傳說中擁有不同數量的頭,為何會有如此的變化呢？
↘獅身鷹頭的獅鷲在不同的傳說中有著不同的形象:喜愛並會囤積黃金與財寶；腳爪具有神奇的藥效；是神聖、勇氣、強大力量等的象徵。
★東西方成了彼此的異域★
東方與西方的傳說,往往是西方稱有奇異在東方,而東方稱有奇異在西方,由此誕生了各種想像,並將各種光怪陸離設置在對方身上,留在彼此的文獻記載中,兩相比對參照,或許可解開一些東西方認知差異的迷思:
傳說中的waq-waq樹木在東西方呈現不同面貌——
↘在中東它生長於世界以東的盡頭(可能是中國或日本的島嶼),樹枝上長滿了人類模樣的果實,但不具靈魂和思想。
↘在和亞歷山大有關的傳說中,它能說人類的語言,甚至預言亞歷山大的死期。
↘這種樹木很像《西遊記》的人參果,受到中國的影響,日本也有類似的傳說,稱為人面樹。
本書集結博物學、歷史地理、神話、民俗,以圖文相配方式飽覽世界各地奇異的想像世界。從遠古時代經中世紀到文藝復興,蒐羅了近東、埃及、希臘、羅馬、歐洲,以及各宗教與民族的神奇傳說中的怪物,追蹤牠們在歷史的足跡,串起想像的奇觀,考證、整理、講述,滿足我們對怪物的好奇心。
然而,牠們無一不是人們在了解未知事物時,以想像力凝結而成的誤解。作者對這些誤解進行深入淺出的挖掘,試圖找出背後的故事,從而發現東西方共同存在的觀念與思維。
【好評推薦】
人們總對未知生物懷有天然的好奇心,所以對於記錄它們、解讀它們,甚至創造它們,都有極大的熱情。我關注作者的微博很久了,我喜歡看他對各種傳說生物的考證和整理。此書一出,終於可以看個痛快了。
——張辰亮(昆蟲學碩士,@博物雜誌微博運營者,科普作家)
看似天馬行空的想像,其實有著深邃理性的內核；看似是另外一個世界的故事,其實就在觸手可及的眼前。
——河森堡(中國國家博物館講解員)
我幾乎每天必看作者微博的內容,怪奇圖像無所不包,而又能詳敘其源流,頗多見解。本書是他的階段性成果,希望看到他更多的書。
——盛文強(作家,志怪研究者)
尋找世間的奇偉與瑰怪
神話、傳說、宗教、啟示、預兆,起源與演變
埃及、希臘、羅馬、近東、歐洲,驚異與奇觀
看似天馬行空的形象,其實充滿人類對未知想像的誤解；看似有另一個怪誕的世界,其實回應著觸手可及的人間思維。
跟隨108怪走進非凡的想像世界,想像身處遠古時代的人們,時刻被這些怪物降生傳說所包圍的盛景；看牠們是因為怎樣的悲劇或有趣的故事而誕生,並將這些怪奇生物的神話故事和當時世界地理進行對照,還原可能的原型。
★沒有最怪,只有更怪★
在神話與傳說中生長著特異植物、盛產奇珍異寶之地,有著各種形狀怪誕的飛禽走獸:
↘獅頭鷹身的安祖鳥,出現在多個史詩裡,牠們在其中扮演著怎樣的角色？
↘背上有兩對翅膀、長著蠍子尾巴的魔神帕祖祖,人們為何崇拜牠並向牠祈禱？
↘韃靼植物羊是一種會長出羊肉的水果,有關它的故事千奇百怪。
↘魚形賢者是鯉魚？牠們是神話中的七賢者,天神派牠們來人間做什麼呢？
↘半人半蛇的拉彌亞原本是宙斯的情婦,究竟經歷過什麼讓她變成這種模樣？
↘雞蛇怪是傳說中致命的奇異生物,外型從貓鼬、水蛇,最後演變成公雞頭、雙足,類似於飛龍,當中有何緣由？
↘出自怪物家族的斯芬克斯,是個會出謎題的兇殘惡魔？!
↘星巴克標誌上的雙尾人魚,源自怎樣的傳說？
↘鼻行獸擁有學名與專屬科目,但牠卻是杜撰的生物？牠究竟有怎樣的傳說與來歷？
↘多頭蛇形象的海德拉,在各時期的神話傳說中擁有不同數量的頭,為何會有如此的變化呢？
↘獅身鷹頭的獅鷲在不同的傳說中有著不同的形象:喜愛並會囤積黃金與財寶；腳爪具有神奇的藥效；是神聖、勇氣、強大力量等的象徵。
★東西方成了彼此的異域★
東方與西方的傳說,往往是西方稱有奇異在東方,而東方稱有奇異在西方,由此誕生了各種想像,並將各種光怪陸離設置在對方身上,留在彼此的文獻記載中,兩相比對參照,或許可解開一些東西方認知差異的迷思:
傳說中的waq-waq樹木在東西方呈現不同面貌——
↘在中東它生長於世界以東的盡頭(可能是中國或日本的島嶼),樹枝上長滿了人類模樣的果實,但不具靈魂和思想。
↘在和亞歷山大有關的傳說中,它能說人類的語言,甚至預言亞歷山大的死期。
↘這種樹木很像《西遊記》的人參果,受到中國的影響,日本也有類似的傳說,稱為人面樹。
本書集結博物學、歷史地理、神話、民俗,以圖文相配方式飽覽世界各地奇異的想像世界。從遠古時代經中世紀到文藝復興,蒐羅了近東、埃及、希臘、羅馬、歐洲,以及各宗教與民族的神奇傳說中的怪物,追蹤牠們在歷史的足跡,串起想像的奇觀,考證、整理、講述,滿足我們對怪物的好奇心。
然而,牠們無一不是人們在了解未知事物時,以想像力凝結而成的誤解。作者對這些誤解進行深入淺出的挖掘,試圖找出背後的故事,從而發現東西方共同存在的觀念與思維。
【好評推薦】
人們總對未知生物懷有天然的好奇心,所以對於記錄它們、解讀它們,甚至創造它們,都有極大的熱情。我關注作者的微博很久了,我喜歡看他對各種傳說生物的考證和整理。此書一出,終於可以看個痛快了。
——張辰亮(昆蟲學碩士,@博物雜誌微博運營者,科普作家)
看似天馬行空的想像,其實有著深邃理性的內核；看似是另外一個世界的故事,其實就在觸手可及的眼前。
——河森堡(中國國家博物館講解員)
我幾乎每天必看作者微博的內容,怪奇圖像無所不包,而又能詳敘其源流,頗多見解。本書是他的階段性成果,希望看到他更多的書。
——盛文強(作家,志怪研究者)
