《無量義經》蕭齊曇摩伽陀耶舍譯。此經旨在說實相之法。慧基、智顗等皆以此經為《法華經》所指之無量義教菩薩法。吉藏的《法華義疏》卷二,依處同、眾數大同、時節同、義同及翻經者言等五義,亦謂此經即法華所指之經。 古來以《無量義》經為《法華》的開經,與結經《觀普賢菩薩行法經》併稱為「法華三部經」,也就是基於此理由。《妙法蓮華經》在中國佛教十分的流行,其流布之廣、研究之眾、註釋之多與信仰之盛興文化影響之大,實在是令人驚異的。 《法華經》能形成如此大的影響力,絕非偶然。《法華經》廣泛開演大乘教義,其主要思想是 空無相的空性說和《般若》相攝,究竟處的歸宿目標與《涅槃》溝通,指歸淨土、宣揚濟世以及陀羅尼咒密護等,可謂集大乘思想之大成。其突出重點在於會三乘方便,入一乘真實。《妙法蓮華經》起源很早,流傳特盛。
