人在一生中因為受命運、環境、社會、時代等的影響，難免會遇到這樣那樣的困惑和挫折。在困惑和挫折面前，一般人不知如何是好，只能聽天由命，默默地去承受其所遇到的一切不利之事，痛苦地煎熬著，期盼著老天爺開恩，把自己從痛苦中解脫出來。而智者卻不為命運所屈服，採用積極的態度，利用「易」的智慧，去思考如何避免和化解災難，改變不利的局面。從考古發掘來看，早在兩千年前的漢代，就已經盛行化解術了，因為從墓葬大量地出土了許多鎮宅、鎮墓、驅邪的靈符。漢代有一個叫張道陵的人，創立了五斗米道，利用符水為人治病，因其靈驗，這種方法得到了大家的認可，其本人也被後人尊稱為張天師。隨著時代的變遷，這種治療疾病的方法也成了中醫的一部分，被後人稱之為「祝由十三科」。但由於現代人受西洋醫學的影響，對這種療法不理解，且加以排斥，於是把「祝由十三科」歸入了迷信的範疇，從此這一療法就從中醫中銷聲匿跡，隱藏在民間了。大部分人預測的目的是想要擁有一個美好的人生。當預測出人生的道路上將出現不順時，就儘量改變、回避，使其向好的方向發展，這也是古人發明預測術的初衷。六爻預測起源於漢代，但是世上只流傳下來其預測的方法，而沒有化解思路。古書上雖然有幾個化解的例子，卻簡單而不系統，一般人很難從中悟出化解的真諦，所以許多六爻愛好者學習多年，只會預測，卻不能為他人及自
己化解不利的一面，根本達不到真正的趨吉避凶。我經過長期的研究和實踐，又引入民間秘傳的化解法，摸索出了一套獨特的六爻化解方法，使這一預測術達到了真正意義上的完善。
我的日本學生為了驗證我提出的理論，證明文字中五行的作用做了這樣一個實驗。他把種子分別用「水」、「木」、「金」三個字擺成，觀察它們的發芽情況，結果「水」字的種子，發芽率為百分之九十，「木」字的種子發芽率為百分之七十，「金」字的種子發芽率為百分之三
十，可見文字裡包含的五行的確起著一定的作用。不過大家要記住，化解也不是萬能的，也有效果不明顯的時候，或許是因為不利的能量太大化解不掉，或許找出的化解方法不恰當需要調整。從實際驗證來看，有的人對化解非常敏感，有的人沒有明顯的變化，其實在各個領域裡都有這些現象，比如做手術進行麻醉的時候，有的人麻醉藥超量了還是沒有起到麻醉的作用，有的局部麻醉卻整個人昏迷了，值得我們深思。化解是在命運範圍內的一種調整，有一定的局限性，如果是萬能的，會化解的預測師都應該隨心所欲、福貴雙全。化解是不可以代替一切的，並不排斥現代科學，否則就走向迷信的一端了。書中入選的案例，都是有反饋結果的案例，化解後，沒有反饋結果的，或者沒有化解成功的案例也很多，基本不收入在內。
己化解不利的一面，根本達不到真正的趨吉避凶。我經過長期的研究和實踐，又引入民間秘傳的化解法，摸索出了一套獨特的六爻化解方法，使這一預測術達到了真正意義上的完善。
我的日本學生為了驗證我提出的理論，證明文字中五行的作用做了這樣一個實驗。他把種子分別用「水」、「木」、「金」三個字擺成，觀察它們的發芽情況，結果「水」字的種子，發芽率為百分之九十，「木」字的種子發芽率為百分之七十，「金」字的種子發芽率為百分之三
十，可見文字裡包含的五行的確起著一定的作用。不過大家要記住，化解也不是萬能的，也有效果不明顯的時候，或許是因為不利的能量太大化解不掉，或許找出的化解方法不恰當需要調整。從實際驗證來看，有的人對化解非常敏感，有的人沒有明顯的變化，其實在各個領域裡都有這些現象，比如做手術進行麻醉的時候，有的人麻醉藥超量了還是沒有起到麻醉的作用，有的局部麻醉卻整個人昏迷了，值得我們深思。化解是在命運範圍內的一種調整，有一定的局限性，如果是萬能的，會化解的預測師都應該隨心所欲、福貴雙全。化解是不可以代替一切的，並不排斥現代科學，否則就走向迷信的一端了。書中入選的案例，都是有反饋結果的案例，化解後，沒有反饋結果的，或者沒有化解成功的案例也很多，基本不收入在內。
