覺醒的力量之「SatDharma 真理之路：英雄轉化13個旅程」
作者：
聖塔達瑪 Sat Dharma
出版社：白象文化
出版日期：2024-08-01
語言：中文
ISBN：9786263644014
裝訂：平裝
定價：320 元
【本書簡介】
◎事實上，每個人在自己靈魂的永生藍圖中，都是無可取代的「英雄」！
◎我們來到這個世界，體驗生命，並使自己的靈性提升與進化。
◎我們自身就是自己要找尋的生命答案，只是要知道這答案、這奧祕，你必須踏上屬於你個人的「英雄奇幻旅程」！
每個靈魂來到地球，都是為了完整自己，做回本然的真實樣貌。這是一個偉大的「英雄旅程」，但很多人在旅程中，感到茫然、挫敗、懷疑、受傷，對生命不再懷抱希望。
本書以清晰架構，鋪出從self（自我）回歸Self（自性）的路徑。作者用13個旅程闡述每個階段所要面對的可能性。對渴望超越自我、轉化自我的靈魂，這不僅是一條明確、珍貴又可實證的「SatDharma 真理之路」，而當在靈性發展迷路時，這本書就像是一位嚮導，帶你從更高視野，看見前方的曙光。
愛，是回家唯一的路。也將是英雄旅程中，最為閃亮的光芒所在。
因為愛，轉化了所有人的原型分別意識，而首度意識到，
原來生命的目標不在於追求勝利，而在於對生命自身的學習。
英雄的使命，不再只是為了突顯或證明自己的英雄氣概及價值，
更不是為了證明自己是誰而存在。
真正的功課是如何讓自己成為本然的自己，做回本然的自己。
當此生命的目標開始轉向內在，激發出更大的生命智慧火花，
而這火花將開啟世界一道新的門，促發生命共同照亮生命，
這耀眼奪目的生命之光，將使世界邁向新的意識的里程碑。
這也會促使所有的英雄，前進到自己最為獨特的位置，
永遠為垂死的文化、僵化教條所導致的「死亡」，
注入一股不可思議的新生命。
◎代理經銷：白象文化
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【作者簡介】
聖塔達瑪
SATDHARMA（1972~2017）
聖塔達瑪廣涉各領域書籍，曾遠赴喜馬拉雅山、印度修行數年，全心研究潛意識系統課程。專注於研究性靈科學達二十餘年，不論是大乘、小乘、藏密、道家、瑜伽、基督宗教、新時代，甚至是各類神秘學，都有深入的體驗與研究。
2000年他研究出將人類意識破解的完整路徑，以東方智慧為底蘊，融合了世界各國心靈課程精華，將一切融會貫通，發展出回歸內在力量與之結合的至簡方法。並打造出身心靈平衡的B型社會企業，讓數十萬人見證與受惠此智慧之道。透過所著之《靈魂第七項修練》、《新覺醒時代》、《覺醒的力量》闡述寶瓶時代的真正「演化之道」，就是陰性與陽性力量相融不二的智慧，為這個時代開啟全方位的整體能量整合與圓滿路徑~聖達瑪SatDharma 真理之路。
【作者序】
從來沒有改變過的道路 Sarvajnata（聖光 子珩）
隨著寶瓶時代的來臨，渴望性靈成長的人越來越多，年齡也越來越年輕。除了傳統宗教信仰、新時代思想，許多學派也加入了這個行列，因為即便科技繼續發達，環境的反撲、毀壞，讓越來越多人想重新探尋生命的真諦。而在百花齊放的熱鬧裡，很感謝有一條指引靈魂回家的「SatDharma真理之路：英雄轉化13個旅程」，這條實證的道路，引領渴望回歸自性的靈魂們，踏上超越自我的英雄旅程，也是我個人在實證的道路上，一條非常清晰的路徑。
《覺醒的力量》是一部性靈鍛鍊的Bible，每個字，都有意義；每句話的意境都非常浩瀚，是一部史詩般的鉅作！全書將近30萬字，「SatDharma 真理之路：英雄轉化十三個旅程」是《覺醒的力量》其中的第五章：「還在等待各個領域的『救世主』來拯救你？勇敢走上屬於自己的『英雄里程』吧！」
闡述的，是英雄回歸的十三個旅程。書中以清晰的架構，鋪出從self（自我）回到Self（自性）的路徑。足夠我們花一輩子的時間來觀照、超越和轉化。特將此章獨立成冊，回應那些踽踽獨行、遍尋不到靈性修煉的生命渴望。
以前，我常聽 聖塔達瑪老師說他對「內在世界所見到的實相，真實得就像我們摸到的桌子一樣的真實。」第一次，聽他這樣說的時候，覺得這樣的意象很玄，是我無法理解的。
而跟著聖塔達瑪老師學習了二十多年，從懵懂無知到似懂非懂，從似懂非懂到內在知曉，一路上，數不清的跌跌撞撞、茫然、無知、懷疑、撞擊……，經驗一次又一次的痛苦歷程，他總是默默的推著我繼續走在這條道路上，朝向我當年還不清楚的遠方。
而每當我穿透這些陰影坑洞的迷霧，一次次看見自性曙光時，越來越印證 聖塔達瑪老師所說的「內在真實的實相」。於2015年第一次拜讀《覺醒的力量》後，一次次看見自己是如何透由這條路徑的實際淬煉，尤其每次「歷劫」後的自主反省，重新回過頭來看《覺醒的力量》，來來回回的比對，清楚了解自己過去及現在，正在經歷的階段，而升起耐心陪伴自己穿透、前進……，都會有不同的、更深的體悟。爾後次次印證，更覺得不可思議，怎麼有辦法將內在探尋的道路，描述得如此清晰、立體？多次看完讓我無比亢奮，咀嚼後的狂喜，亦曾在閱讀時滑進與蒼穹浩瀚的存在共存、在。這條意識提升是每個靈魂的渴望，因此，英雄旅程看起來似乎沒有盡頭，但對我來說，這是一條從來沒有改變過的道路。
如果你願意，歡迎你走進來，一步一步的鍛鍊你自己，你會透過這個路徑，慢慢的看見一些軌跡，踏上從心走回、從知道到「吃」到的實證道路。
當年佛陀講經說法時，從小乘、大乘、金剛乘時，不是在講一個理論，而是指出「靈魂回自性家的道路」。此刻《覺醒的力量》之「SatDharma 真理之路：英雄轉化13個旅程」亦是如此，這不是一個資訊、知識、理論，是一位性靈聖者 明師，因應這個大時代，而演示出一條回家的道路，其中還包含了過程中，會遇到的情境、視野，甚至可能發生的繆思與陷阱……。此書是如此珍貴，而對渴望回歸自性的靈魂而言，知道這樣一條真理之路，又是何等幸運！
所以翻開本書的你，如果以理解知識的角度來讀，可能將錯過與內在未知自己相遇的機會。邀請你走入內在，用心去品嚐這本書、以及對應到自己的生命～靈性視野裡，沒有高低之分，即便看懂自己是如何在「困頓期」裡來回遊走，或在『驟變期』經歷無常洗禮而痛苦萬分，甚至可能在「合一期」愛力爆棚而誤以為自己已經與自性合一，「超越期」八地菩薩，心量與視野已然不同，取得「永生靈藥」，也有「拒絕回歸」的挑戰，而當菩薩選擇回歸世界，菩薩的無聲架構更是珍貴的寶藏……。如果祂引動你內在觸動，讓你有了繼續前進與提升的渴望，恭喜你，以此心境與角度，或許將激起你靈魂深處的震慄與撼動。
因為我更確定這條路徑是可以被實踐出來的。這對渴望明心見性的人，無疑的，是一個非常可貴的寶藏；寶藏不在山林裡、不在文字裡，而在每一個被我們抗拒、想要砍殺、想要轉身、切斷的黑暗裡。
寫這篇序言時，剛結束21天的僻靜旅程，僻靜的整個歷程，夥伴們就是以此路徑探觸生命，而過程中的發生，像是造物主的智慧，一段段演示出祂的智慧與浩瀚。
就如書中用 愛默生的話：
「我們對於真理所能表示的最大的崇拜，就是要腳踏實地去履行它！」
最後，用一段 聖塔達瑪老師對自己與我們的實踐與修煉的勉勵：
從失敗中領悟
從無常中體悟
從錯誤中養悟
從人生中頓悟
於每個當下處處覺悟
【目錄】
【序】 從來沒有改變過的道路 Sarvajnata（聖光 子珩）
【導言】 一生中，有多少能讓你意識提昇的機會？
【前言】 一個愛力的「源場」，一扇通往法界之源的大門
一、在等待「被救贖」嗎？拿回自己的力量吧！
（一）錯誤的心靈謬見（修行與心靈的錯謬與執著、投射與自欺）
（二）任何世代明師們的金言：「絕不能放下世俗的責任！」
（三）世俗是修練的過程
二、超越自我、轉化的英雄旅程
（一）偉大的英雄旅程
英雄之旅十三個階段
1.啟程
①迷茫期
②困頓期
③麻木期
④驟變期——冥王星的力量
2.啟蒙
⑤尋找期
⑥嘗試期（冒險）
⑦挫敗期（撞牆期，嚴峻的挑戰期）
⑧面對期──「心魔」Vs.「原型」
⑨合一期
3.回歸
⑩超越期
⑪妙用期
⑫昇華期（第四界──等覺──癲狂的顯化）
4.全知
⑬圓熟期──圓覺──覺行圓滿、生命的圓滿竟境
（二）英雄旅程帶來生命的覺醒之力
（三）英雄的時代使命
附錄
【內容試讀】
一、在等待「被救贖」嗎？拿回自己的力量吧！
真正的至聖所就在我們裡面。──耶穌
一切眾生本來是佛。──《圓覺經》
自古以來，明師們都闡述相同的真理──真正的「至聖所」就在自身裡面。
（一）錯誤的心靈謬見（修行與心靈的錯謬與執著、投射與自欺）
靈修，許多人由於前陣子某個「日與月」的靈修團體搞出了人命事件，因而對靈修貼上更多懷疑、負面的標籤。靈修是指一個人在靈性層次上的素養，亦即在靈性層次上的提升與生命進化（演化）的修練！許多人一提到「靈修」馬上想到「宗教」或傳統宗教修行的刻版印象！雖然許多宗教都有「靈修」這個名稱，但實際上，二十一世紀靈修的含意，有著比以往更寬廣、更兼容並蓄的特性。
靈修──靈性修練是一趟自我完整、回歸自性、開展本自具足的力量，體現生命的完滿圓熟；而真正的修行是超越宗教派別，以無私的「愛」為依歸，是一趟內在朝聖之旅。你的靈修是讓自己更快樂、關係更圓滿、內在更完整？或者修行只是你合理化的藉口與行為？它造成你偏離現實生活，因你壓抑自己、不願看見真相，不能真誠面對自己，而更遭受其苦果！
很多人把修行想像得非常美好，「有些人會顯現為某種理想化的、神祕學式的歇斯底里；凡事都是好的、奇妙的、美的，不過這一切美好的事物，卻和日常生活沒什麼關係，也完全排除了生活的黑暗面、痛苦面，而有的人會開始熱烈狂信，嚴格修練，說是為了求得靈性的證悟。……這樣狂熱追求性靈的救贖，往往遮蓋了內在深層的問題。」
有些人對修行充滿浪漫錯誤的想像，認為只要每天從事某些宗教行為，就可以解決許多問題；或者因為和家人關係不好，所以消極讓自己耽溺在宗教氛圍裡或靈修團體，回到家，依然無法面對緊張的關係。
羅布．普瑞斯（Rob Preece）以「精神逃逸」來形容這樣的情形：「精神逃逸看似『出口』，其實不是。我們都很可能展開其實是在逃避或其實是假出脫的靈修道途，逃逸到靈修理想、靈修之事裡，渴望圓滿清淨，不受世俗汙染，但其實代表始終有著鬱結未解……看起來像是『斷念』，其實反映的是『逃逸』。」看似性靈的覺醒道途，實際上卻成了逃避問題的舒適區與自欺；因此看起來似乎全心全意追求性靈生活，卻只看見自己想看見的一面，對於日常生活該處理或該負的責任，如財務、工作、物質則想盡辦法逃避。
有些人則把自己的決定權交給外力，遇到問題到處求神問卜，不願相信自己有力量可以解決；這種修行觀念與態度依然懸宕該面對的功課，忽略該處理的問題！
當我們到耶路撒冷或其他聖地時，會發現「至聖所」大都設計在宗教建築（如：教堂）最裡面，且須由神職人員，如最高級的祭司或最高級的神父作為管道，經由他們的許可與引領，才能帶你進去「至聖所」。
耶穌說：「真正的至聖所就在我們裡面。」
佛陀說：「一切眾生悉有佛性。」
自古以來，明師們都闡述相同的真理──真正的「至聖所」就在自身裡面。如果你逃逸到靈修裡，是無法真正的回到內在的至聖所。回到內在的至聖所，就是成為真正的自己──回歸於內在的「神聖中心」，因為那裡才是所有力量與智慧的泉源。
有一種修行人，認為既然穿上團體的「制服」或已經「持戒」，所以應該說好話、做好事，而不敢說出內心真正的聲音，不敢和別人起衝突，外表看起來極為寧靜祥和，內在卻壓抑許多情緒。而情緒卻是我們認識自己的途徑之一，忽略情緒就等於切斷和自己內在的連結；也有人對修行有錯謬的想法，認為修行人要很有愛，不敢拒絕別人的要求，認為這樣不夠慈悲，對自己／他者的界限無法劃分清楚，導致生活一團忙亂。
有的則對「忍辱」過度解讀，認為一切都是天注定，人是無法改變命運的，消極的宿命觀讓自己變得冷漠，忽略自己真實的感受。
六祖慧能說：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」現實生活才是最紮實的修行，但也有人抱持著對五濁惡世的排斥鄙視，認為修行是「提升」心靈高度，自認高人一等，對他人或其他團體多所批判。
許多人認為修行應該朝向光明面，改正缺失，所以對自己非常嚴苛，不允許自己犯錯，無法接納自己的不完美，要求自己也要求他人，一味的看到別人的缺失，用急躁的心態修行，想盡快的讓自己、讓他人變得更好，而無法安住於當下；不願面對內在的對立面與陰暗，就無法照見真實衝突的根源，也因為無法接納另一個自己，因此無力整合自己，和自己完全合一。
「寧靜」、「光明」、「和平」只是一張面具，靈修人格的面具底下隱藏著不想見光的「陰影」各種即將爆發的情緒與心結，如憤怒、嫉妒、貪念、掌控，或者是更深的創傷。追求靈性的「完美」，卻讓自己離「完整」更加遙遠；逃避與否認，無法解決問題，也無法讓生命更圓熟。
有的修行者重的是表面、教條式規範，用許多教條綑綁自己的意識；有的靈修團體利用「功德說」（鼓勵信眾捐款，錢愈多功德愈大）、「贖罪說」（說信徒的罪孽是如何如何的深重，因此必須盡力贖罪的意思！）或「恐嚇說」（恐嚇信徒如果沒有實踐行動及親證，下場就會如何如何！或恐嚇教徒背叛師門的下場會墮入十八層獄⋯⋯種種）讓我們完全無法自在，無法自然寬坦的安住在廣大無垠且毫無變動的自性本質上！
在二十世紀末，新時代運動興起，讓許多人的意識開始覺醒，導致許多「怪」現象此起彼落！有的宗教為了使其教徒不受到新時代的影響，紛紛發起捍衛自宗教義的舉動，甚至不讓其閱讀新時代的書籍或相關的訊息等；然而這也不能完全歸咎於這些宗教的不是，因為許多的新時代「信徒」也打著「反對」宗教的旗幟，在外宣傳自己「獨特」的教義！也有許多人在新時代的覺醒過程中，因為某些思想與行為過於前衛，而讓許多不了解箇中內涵的人，聞之卻步！
時代的不同，科技的進步與人類意識的提升，在在說明「靈修」的方式，勢必走向非常不同且多元化的躍進，這才更能符合佛陀所說的「時代法」！每個時代在交替時，因環境、集體意識的不同，會產生一些融合時代的改變現象！此刻也不例外！在一九五○、六○年代，因整個星系的思想即將由「雙魚時代」進入「寶瓶時代」，地球的能量場發生劇烈改變，許多人因此經歷了精神上所謂的「高峰經驗」（即是短暫的開悟經驗）。然而，很多人卻在經歷了「高峰經驗」後，開始在心靈精神上，出現了前所未有的憂鬱與大低潮！當時很多宗教無法得知造成此種現象的原因，於是紛紛以「著了魔」來處理！讓許多正在經歷精神上大轉變的人，產生極大的苦痛，甚至被送入精神病院，當成嚴重的「精神病」來處理，只好在「醫療」的照看下，抑鬱寡歡而終其一生！有些較幸運的人出院了，卻再也不敢提起有關「高峰經驗」的事，免得再被當成「精神病」來處理！
一九七○年代，開始出現一些「靈媒」，如：賽斯、珍．羅伯茲、艾德格．凱西⋯⋯等，他們以卓越的靈通能力，幫助許多人解決在經驗精神上的大轉變時，所遭遇的「靈魂暗夜」的痛苦，也帶來了許多前所未有的「靈性訊息」，幫助人們更加了解自己及許多「未知領域」的智慧。再加上東方的傳統靈修，如：藏傳佛教、瑜伽⋯⋯等的傳入，讓許多人打開了修行的道路！由於靈性的訊息愈來愈多，因此也開發了許多不同的靈修技巧！加上二十世紀末的靈性大師，如：克里希那．穆提、賽巴巴、巴巴吉、尤迦南達、喇嘛尊者、瑪哈賽、奧修、清海無上師⋯⋯等，更豐富了這個世界的靈修視野！
事實上，若要講起這個世界的靈修歷史，可能要追溯到好幾萬年前呢！所以，根本毋須害怕靈修，反而應該敞開心，了解它具有何等魅力，讓許多人因而著迷；明白它具有何種殊勝，使許多人的生命因而改變！
真正的「靈修」是為了探索內心無止盡的寶藏；多元化而不死板的探索方法，直接體驗「靈啟」，讓我們可更深入的經驗何謂「開悟」、何謂「基督」、何謂「現世解脫」，並全然體現在生活上，而非空談、逃避、自欺、投射卻毫無內在的體驗！能探觸性靈的大樂而非只是淪於表面的「自我感覺良好」！能體會無分別的大愛而非只是個嚴謹、拘謹的修行人！能與浩瀚的本覺境界合一，不再分別所有，執著「自宗教義」而不自知！
以上內容節錄自《覺醒的力量之「SatDharma 真理之路：英雄轉化13個旅程」》◎著．白象文化出版
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◎事實上，每個人在自己靈魂的永生藍圖中，都是無可取代的「英雄」！
◎我們來到這個世界，體驗生命，並使自己的靈性提升與進化。
◎我們自身就是自己要找尋的生命答案，只是要知道這答案、這奧祕，你必須踏上屬於你個人的「英雄奇幻旅程」！
每個靈魂來到地球，都是為了完整自己，做回本然的真實樣貌。這是一個偉大的「英雄旅程」，但很多人在旅程中，感到茫然、挫敗、懷疑、受傷，對生命不再懷抱希望。
本書以清晰架構，鋪出從self（自我）回歸Self（自性）的路徑。作者用13個旅程闡述每個階段所要面對的可能性。對渴望超越自我、轉化自我的靈魂，這不僅是一條明確、珍貴又可實證的「SatDharma 真理之路」，而當在靈性發展迷路時，這本書就像是一位嚮導，帶你從更高視野，看見前方的曙光。
愛，是回家唯一的路。也將是英雄旅程中，最為閃亮的光芒所在。
因為愛，轉化了所有人的原型分別意識，而首度意識到，
原來生命的目標不在於追求勝利，而在於對生命自身的學習。
英雄的使命，不再只是為了突顯或證明自己的英雄氣概及價值，
更不是為了證明自己是誰而存在。
真正的功課是如何讓自己成為本然的自己，做回本然的自己。
當此生命的目標開始轉向內在，激發出更大的生命智慧火花，
而這火花將開啟世界一道新的門，促發生命共同照亮生命，
這耀眼奪目的生命之光，將使世界邁向新的意識的里程碑。
這也會促使所有的英雄，前進到自己最為獨特的位置，
永遠為垂死的文化、僵化教條所導致的「死亡」，
注入一股不可思議的新生命。
◎代理經銷：白象文化
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【作者簡介】
聖塔達瑪
SATDHARMA（1972~2017）
聖塔達瑪廣涉各領域書籍，曾遠赴喜馬拉雅山、印度修行數年，全心研究潛意識系統課程。專注於研究性靈科學達二十餘年，不論是大乘、小乘、藏密、道家、瑜伽、基督宗教、新時代，甚至是各類神秘學，都有深入的體驗與研究。
2000年他研究出將人類意識破解的完整路徑，以東方智慧為底蘊，融合了世界各國心靈課程精華，將一切融會貫通，發展出回歸內在力量與之結合的至簡方法。並打造出身心靈平衡的B型社會企業，讓數十萬人見證與受惠此智慧之道。透過所著之《靈魂第七項修練》、《新覺醒時代》、《覺醒的力量》闡述寶瓶時代的真正「演化之道」，就是陰性與陽性力量相融不二的智慧，為這個時代開啟全方位的整體能量整合與圓滿路徑~聖達瑪SatDharma 真理之路。
【作者序】
從來沒有改變過的道路 Sarvajnata（聖光 子珩）
隨著寶瓶時代的來臨，渴望性靈成長的人越來越多，年齡也越來越年輕。除了傳統宗教信仰、新時代思想，許多學派也加入了這個行列，因為即便科技繼續發達，環境的反撲、毀壞，讓越來越多人想重新探尋生命的真諦。而在百花齊放的熱鬧裡，很感謝有一條指引靈魂回家的「SatDharma真理之路：英雄轉化13個旅程」，這條實證的道路，引領渴望回歸自性的靈魂們，踏上超越自我的英雄旅程，也是我個人在實證的道路上，一條非常清晰的路徑。
《覺醒的力量》是一部性靈鍛鍊的Bible，每個字，都有意義；每句話的意境都非常浩瀚，是一部史詩般的鉅作！全書將近30萬字，「SatDharma 真理之路：英雄轉化十三個旅程」是《覺醒的力量》其中的第五章：「還在等待各個領域的『救世主』來拯救你？勇敢走上屬於自己的『英雄里程』吧！」
闡述的，是英雄回歸的十三個旅程。書中以清晰的架構，鋪出從self（自我）回到Self（自性）的路徑。足夠我們花一輩子的時間來觀照、超越和轉化。特將此章獨立成冊，回應那些踽踽獨行、遍尋不到靈性修煉的生命渴望。
以前，我常聽 聖塔達瑪老師說他對「內在世界所見到的實相，真實得就像我們摸到的桌子一樣的真實。」第一次，聽他這樣說的時候，覺得這樣的意象很玄，是我無法理解的。
而跟著聖塔達瑪老師學習了二十多年，從懵懂無知到似懂非懂，從似懂非懂到內在知曉，一路上，數不清的跌跌撞撞、茫然、無知、懷疑、撞擊……，經驗一次又一次的痛苦歷程，他總是默默的推著我繼續走在這條道路上，朝向我當年還不清楚的遠方。
而每當我穿透這些陰影坑洞的迷霧，一次次看見自性曙光時，越來越印證 聖塔達瑪老師所說的「內在真實的實相」。於2015年第一次拜讀《覺醒的力量》後，一次次看見自己是如何透由這條路徑的實際淬煉，尤其每次「歷劫」後的自主反省，重新回過頭來看《覺醒的力量》，來來回回的比對，清楚了解自己過去及現在，正在經歷的階段，而升起耐心陪伴自己穿透、前進……，都會有不同的、更深的體悟。爾後次次印證，更覺得不可思議，怎麼有辦法將內在探尋的道路，描述得如此清晰、立體？多次看完讓我無比亢奮，咀嚼後的狂喜，亦曾在閱讀時滑進與蒼穹浩瀚的存在共存、在。這條意識提升是每個靈魂的渴望，因此，英雄旅程看起來似乎沒有盡頭，但對我來說，這是一條從來沒有改變過的道路。
如果你願意，歡迎你走進來，一步一步的鍛鍊你自己，你會透過這個路徑，慢慢的看見一些軌跡，踏上從心走回、從知道到「吃」到的實證道路。
當年佛陀講經說法時，從小乘、大乘、金剛乘時，不是在講一個理論，而是指出「靈魂回自性家的道路」。此刻《覺醒的力量》之「SatDharma 真理之路：英雄轉化13個旅程」亦是如此，這不是一個資訊、知識、理論，是一位性靈聖者 明師，因應這個大時代，而演示出一條回家的道路，其中還包含了過程中，會遇到的情境、視野，甚至可能發生的繆思與陷阱……。此書是如此珍貴，而對渴望回歸自性的靈魂而言，知道這樣一條真理之路，又是何等幸運！
所以翻開本書的你，如果以理解知識的角度來讀，可能將錯過與內在未知自己相遇的機會。邀請你走入內在，用心去品嚐這本書、以及對應到自己的生命～靈性視野裡，沒有高低之分，即便看懂自己是如何在「困頓期」裡來回遊走，或在『驟變期』經歷無常洗禮而痛苦萬分，甚至可能在「合一期」愛力爆棚而誤以為自己已經與自性合一，「超越期」八地菩薩，心量與視野已然不同，取得「永生靈藥」，也有「拒絕回歸」的挑戰，而當菩薩選擇回歸世界，菩薩的無聲架構更是珍貴的寶藏……。如果祂引動你內在觸動，讓你有了繼續前進與提升的渴望，恭喜你，以此心境與角度，或許將激起你靈魂深處的震慄與撼動。
因為我更確定這條路徑是可以被實踐出來的。這對渴望明心見性的人，無疑的，是一個非常可貴的寶藏；寶藏不在山林裡、不在文字裡，而在每一個被我們抗拒、想要砍殺、想要轉身、切斷的黑暗裡。
寫這篇序言時，剛結束21天的僻靜旅程，僻靜的整個歷程，夥伴們就是以此路徑探觸生命，而過程中的發生，像是造物主的智慧，一段段演示出祂的智慧與浩瀚。
就如書中用 愛默生的話：
「我們對於真理所能表示的最大的崇拜，就是要腳踏實地去履行它！」
最後，用一段 聖塔達瑪老師對自己與我們的實踐與修煉的勉勵：
從失敗中領悟
從無常中體悟
從錯誤中養悟
從人生中頓悟
於每個當下處處覺悟
【目錄】
【序】 從來沒有改變過的道路 Sarvajnata（聖光 子珩）
【導言】 一生中，有多少能讓你意識提昇的機會？
【前言】 一個愛力的「源場」，一扇通往法界之源的大門
一、在等待「被救贖」嗎？拿回自己的力量吧！
（一）錯誤的心靈謬見（修行與心靈的錯謬與執著、投射與自欺）
（二）任何世代明師們的金言：「絕不能放下世俗的責任！」
（三）世俗是修練的過程
二、超越自我、轉化的英雄旅程
（一）偉大的英雄旅程
英雄之旅十三個階段
1.啟程
①迷茫期
②困頓期
③麻木期
④驟變期——冥王星的力量
2.啟蒙
⑤尋找期
⑥嘗試期（冒險）
⑦挫敗期（撞牆期，嚴峻的挑戰期）
⑧面對期──「心魔」Vs.「原型」
⑨合一期
3.回歸
⑩超越期
⑪妙用期
⑫昇華期（第四界──等覺──癲狂的顯化）
4.全知
⑬圓熟期──圓覺──覺行圓滿、生命的圓滿竟境
（二）英雄旅程帶來生命的覺醒之力
（三）英雄的時代使命
附錄
【內容試讀】
一、在等待「被救贖」嗎？拿回自己的力量吧！
真正的至聖所就在我們裡面。──耶穌
一切眾生本來是佛。──《圓覺經》
自古以來，明師們都闡述相同的真理──真正的「至聖所」就在自身裡面。
（一）錯誤的心靈謬見（修行與心靈的錯謬與執著、投射與自欺）
靈修，許多人由於前陣子某個「日與月」的靈修團體搞出了人命事件，因而對靈修貼上更多懷疑、負面的標籤。靈修是指一個人在靈性層次上的素養，亦即在靈性層次上的提升與生命進化（演化）的修練！許多人一提到「靈修」馬上想到「宗教」或傳統宗教修行的刻版印象！雖然許多宗教都有「靈修」這個名稱，但實際上，二十一世紀靈修的含意，有著比以往更寬廣、更兼容並蓄的特性。
靈修──靈性修練是一趟自我完整、回歸自性、開展本自具足的力量，體現生命的完滿圓熟；而真正的修行是超越宗教派別，以無私的「愛」為依歸，是一趟內在朝聖之旅。你的靈修是讓自己更快樂、關係更圓滿、內在更完整？或者修行只是你合理化的藉口與行為？它造成你偏離現實生活，因你壓抑自己、不願看見真相，不能真誠面對自己，而更遭受其苦果！
很多人把修行想像得非常美好，「有些人會顯現為某種理想化的、神祕學式的歇斯底里；凡事都是好的、奇妙的、美的，不過這一切美好的事物，卻和日常生活沒什麼關係，也完全排除了生活的黑暗面、痛苦面，而有的人會開始熱烈狂信，嚴格修練，說是為了求得靈性的證悟。……這樣狂熱追求性靈的救贖，往往遮蓋了內在深層的問題。」
有些人對修行充滿浪漫錯誤的想像，認為只要每天從事某些宗教行為，就可以解決許多問題；或者因為和家人關係不好，所以消極讓自己耽溺在宗教氛圍裡或靈修團體，回到家，依然無法面對緊張的關係。
羅布．普瑞斯（Rob Preece）以「精神逃逸」來形容這樣的情形：「精神逃逸看似『出口』，其實不是。我們都很可能展開其實是在逃避或其實是假出脫的靈修道途，逃逸到靈修理想、靈修之事裡，渴望圓滿清淨，不受世俗汙染，但其實代表始終有著鬱結未解……看起來像是『斷念』，其實反映的是『逃逸』。」看似性靈的覺醒道途，實際上卻成了逃避問題的舒適區與自欺；因此看起來似乎全心全意追求性靈生活，卻只看見自己想看見的一面，對於日常生活該處理或該負的責任，如財務、工作、物質則想盡辦法逃避。
有些人則把自己的決定權交給外力，遇到問題到處求神問卜，不願相信自己有力量可以解決；這種修行觀念與態度依然懸宕該面對的功課，忽略該處理的問題！
當我們到耶路撒冷或其他聖地時，會發現「至聖所」大都設計在宗教建築（如：教堂）最裡面，且須由神職人員，如最高級的祭司或最高級的神父作為管道，經由他們的許可與引領，才能帶你進去「至聖所」。
耶穌說：「真正的至聖所就在我們裡面。」
佛陀說：「一切眾生悉有佛性。」
自古以來，明師們都闡述相同的真理──真正的「至聖所」就在自身裡面。如果你逃逸到靈修裡，是無法真正的回到內在的至聖所。回到內在的至聖所，就是成為真正的自己──回歸於內在的「神聖中心」，因為那裡才是所有力量與智慧的泉源。
有一種修行人，認為既然穿上團體的「制服」或已經「持戒」，所以應該說好話、做好事，而不敢說出內心真正的聲音，不敢和別人起衝突，外表看起來極為寧靜祥和，內在卻壓抑許多情緒。而情緒卻是我們認識自己的途徑之一，忽略情緒就等於切斷和自己內在的連結；也有人對修行有錯謬的想法，認為修行人要很有愛，不敢拒絕別人的要求，認為這樣不夠慈悲，對自己／他者的界限無法劃分清楚，導致生活一團忙亂。
有的則對「忍辱」過度解讀，認為一切都是天注定，人是無法改變命運的，消極的宿命觀讓自己變得冷漠，忽略自己真實的感受。
六祖慧能說：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」現實生活才是最紮實的修行，但也有人抱持著對五濁惡世的排斥鄙視，認為修行是「提升」心靈高度，自認高人一等，對他人或其他團體多所批判。
許多人認為修行應該朝向光明面，改正缺失，所以對自己非常嚴苛，不允許自己犯錯，無法接納自己的不完美，要求自己也要求他人，一味的看到別人的缺失，用急躁的心態修行，想盡快的讓自己、讓他人變得更好，而無法安住於當下；不願面對內在的對立面與陰暗，就無法照見真實衝突的根源，也因為無法接納另一個自己，因此無力整合自己，和自己完全合一。
「寧靜」、「光明」、「和平」只是一張面具，靈修人格的面具底下隱藏著不想見光的「陰影」各種即將爆發的情緒與心結，如憤怒、嫉妒、貪念、掌控，或者是更深的創傷。追求靈性的「完美」，卻讓自己離「完整」更加遙遠；逃避與否認，無法解決問題，也無法讓生命更圓熟。
有的修行者重的是表面、教條式規範，用許多教條綑綁自己的意識；有的靈修團體利用「功德說」（鼓勵信眾捐款，錢愈多功德愈大）、「贖罪說」（說信徒的罪孽是如何如何的深重，因此必須盡力贖罪的意思！）或「恐嚇說」（恐嚇信徒如果沒有實踐行動及親證，下場就會如何如何！或恐嚇教徒背叛師門的下場會墮入十八層獄⋯⋯種種）讓我們完全無法自在，無法自然寬坦的安住在廣大無垠且毫無變動的自性本質上！
在二十世紀末，新時代運動興起，讓許多人的意識開始覺醒，導致許多「怪」現象此起彼落！有的宗教為了使其教徒不受到新時代的影響，紛紛發起捍衛自宗教義的舉動，甚至不讓其閱讀新時代的書籍或相關的訊息等；然而這也不能完全歸咎於這些宗教的不是，因為許多的新時代「信徒」也打著「反對」宗教的旗幟，在外宣傳自己「獨特」的教義！也有許多人在新時代的覺醒過程中，因為某些思想與行為過於前衛，而讓許多不了解箇中內涵的人，聞之卻步！
時代的不同，科技的進步與人類意識的提升，在在說明「靈修」的方式，勢必走向非常不同且多元化的躍進，這才更能符合佛陀所說的「時代法」！每個時代在交替時，因環境、集體意識的不同，會產生一些融合時代的改變現象！此刻也不例外！在一九五○、六○年代，因整個星系的思想即將由「雙魚時代」進入「寶瓶時代」，地球的能量場發生劇烈改變，許多人因此經歷了精神上所謂的「高峰經驗」（即是短暫的開悟經驗）。然而，很多人卻在經歷了「高峰經驗」後，開始在心靈精神上，出現了前所未有的憂鬱與大低潮！當時很多宗教無法得知造成此種現象的原因，於是紛紛以「著了魔」來處理！讓許多正在經歷精神上大轉變的人，產生極大的苦痛，甚至被送入精神病院，當成嚴重的「精神病」來處理，只好在「醫療」的照看下，抑鬱寡歡而終其一生！有些較幸運的人出院了，卻再也不敢提起有關「高峰經驗」的事，免得再被當成「精神病」來處理！
一九七○年代，開始出現一些「靈媒」，如：賽斯、珍．羅伯茲、艾德格．凱西⋯⋯等，他們以卓越的靈通能力，幫助許多人解決在經驗精神上的大轉變時，所遭遇的「靈魂暗夜」的痛苦，也帶來了許多前所未有的「靈性訊息」，幫助人們更加了解自己及許多「未知領域」的智慧。再加上東方的傳統靈修，如：藏傳佛教、瑜伽⋯⋯等的傳入，讓許多人打開了修行的道路！由於靈性的訊息愈來愈多，因此也開發了許多不同的靈修技巧！加上二十世紀末的靈性大師，如：克里希那．穆提、賽巴巴、巴巴吉、尤迦南達、喇嘛尊者、瑪哈賽、奧修、清海無上師⋯⋯等，更豐富了這個世界的靈修視野！
事實上，若要講起這個世界的靈修歷史，可能要追溯到好幾萬年前呢！所以，根本毋須害怕靈修，反而應該敞開心，了解它具有何等魅力，讓許多人因而著迷；明白它具有何種殊勝，使許多人的生命因而改變！
真正的「靈修」是為了探索內心無止盡的寶藏；多元化而不死板的探索方法，直接體驗「靈啟」，讓我們可更深入的經驗何謂「開悟」、何謂「基督」、何謂「現世解脫」，並全然體現在生活上，而非空談、逃避、自欺、投射卻毫無內在的體驗！能探觸性靈的大樂而非只是淪於表面的「自我感覺良好」！能體會無分別的大愛而非只是個嚴謹、拘謹的修行人！能與浩瀚的本覺境界合一，不再分別所有，執著「自宗教義」而不自知！
以上內容節錄自《覺醒的力量之「SatDharma 真理之路：英雄轉化13個旅程」》◎著．白象文化出版
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