人世間偉大的覺者,悉達多.喬答摩,在菩提樹下,逆順觀十二因緣,「明星出時,得智慧光,斷於習障,成一切種智」,成道後四十五年的遊化,照亮無數人們煩惱纏縛的心,種種圓滿成就,成為人類永恆的典範。後人相繼集結佛陀言行紀錄,反映了對這位導師的永遠懷念。
《藏傳釋迦牟尼佛傳》原書名為《無誤講述佛陀出有壞美妙絕倫傳記.善逝聖行寶藏》,是十五世紀末藏傳佛教的作品,作者為格桑曲吉嘉措,他在藏曆第八個拉瓊(勝生年)之第四十八年,也就是木虎年(1494)完成這部書。
本書是很權威的佛陀傳記,作者根據當時藏傳佛教經典裡所有關於佛陀本行之內容編寫而成。在此之前,大部分佛陀事蹟散見於各經典裡,或者是以故事形式存在。在釋迦牟尼的十二大宏行裡,本書就「轉法輪」這個部分內容,以事件發生的先後順序記述得非常詳細,可以找到幾乎一切佛說經典的產生原由和經過。
漢藏民族的傳統文化乃至歷史都有佛教的影響,而藏傳佛教又以其傳承的完整性和發展的獨特性著稱於世,是東方文化寶庫中一顆漸為人知的瑰寶。而從藏傳佛教的觀點看到的佛陀,更是不同於漢譯佛典裡的印象,很具有對觀的歷史價值。
《藏傳釋迦牟尼佛傳》原書名為《無誤講述佛陀出有壞美妙絕倫傳記.善逝聖行寶藏》,是十五世紀末藏傳佛教的作品,作者為格桑曲吉嘉措,他在藏曆第八個拉瓊(勝生年)之第四十八年,也就是木虎年(1494)完成這部書。
本書是很權威的佛陀傳記,作者根據當時藏傳佛教經典裡所有關於佛陀本行之內容編寫而成。在此之前,大部分佛陀事蹟散見於各經典裡,或者是以故事形式存在。在釋迦牟尼的十二大宏行裡,本書就「轉法輪」這個部分內容,以事件發生的先後順序記述得非常詳細,可以找到幾乎一切佛說經典的產生原由和經過。
漢藏民族的傳統文化乃至歷史都有佛教的影響,而藏傳佛教又以其傳承的完整性和發展的獨特性著稱於世,是東方文化寶庫中一顆漸為人知的瑰寶。而從藏傳佛教的觀點看到的佛陀,更是不同於漢譯佛典裡的印象,很具有對觀的歷史價值。
