——日本民俗學之父柳田國男,梳理日本各地傳說的經典之作——
傳說與民間故事有何不同?
或者這麼說吧,
若說民間故事像是動物,那麼傳說就像是植物了。
民間故事流傳四方,無論傳到哪裡都保持著相似的模樣,
而傳說卻會在某處落地生根,不斷成長茁壯,進而因地異貌。
日本是個鄉野奇譚多得驚人的國家,
過去,不管在何處總會有些人清楚記得這些傳說,
只是近年來人們關注起其他新穎的事物,
聆聽的人少了,這類故事也就逐漸淡出了眾人的腦海,
甚至被混淆、錯記,或是遺忘了。
日本民俗學之父柳田國男頗有所感,於此寫下了這本書,
不僅述記這些傳說的故事原型,以及如何自往昔流傳下來,
並且詳細探究這些故事於日本各地的變異,做出相應的解說,
是理解日本民間傳說最理想的入門。
本書特色
傳說,傳統是世代之間口傳而下的,然而一方面是資訊管道多了,兒童不再從祖輩那裡大量聽得傳說與民間故事;另一方面,一九七○、八○的年代,多套暢銷的民間故事套書,在學齡童年,以中國民間故事,替代了本地世代傳承的台灣民間故事,台灣本地的傳說與民間故事,迅速地在幾十年內被覆蓋、被耽誤、被錯解,甚至遺忘。
閱讀日本民俗學之父柳田國男本於「現地調查主義」所寫就的《日本的傳說》,可以喚起我們給予台灣各方四地的傳說一些些的關注,更提供對於本地傳說、民間故事有心之人,效模去記寫、去傳述尚可追尋的傳說與民間故事。
傳說與民間故事有何不同?
或者這麼說吧,
若說民間故事像是動物,那麼傳說就像是植物了。
民間故事流傳四方,無論傳到哪裡都保持著相似的模樣,
而傳說卻會在某處落地生根,不斷成長茁壯,進而因地異貌。
日本是個鄉野奇譚多得驚人的國家,
過去,不管在何處總會有些人清楚記得這些傳說,
只是近年來人們關注起其他新穎的事物,
聆聽的人少了,這類故事也就逐漸淡出了眾人的腦海,
甚至被混淆、錯記,或是遺忘了。
日本民俗學之父柳田國男頗有所感,於此寫下了這本書,
不僅述記這些傳說的故事原型,以及如何自往昔流傳下來,
並且詳細探究這些故事於日本各地的變異,做出相應的解說,
是理解日本民間傳說最理想的入門。
本書特色
傳說,傳統是世代之間口傳而下的,然而一方面是資訊管道多了,兒童不再從祖輩那裡大量聽得傳說與民間故事;另一方面,一九七○、八○的年代,多套暢銷的民間故事套書,在學齡童年,以中國民間故事,替代了本地世代傳承的台灣民間故事,台灣本地的傳說與民間故事,迅速地在幾十年內被覆蓋、被耽誤、被錯解,甚至遺忘。
閱讀日本民俗學之父柳田國男本於「現地調查主義」所寫就的《日本的傳說》,可以喚起我們給予台灣各方四地的傳說一些些的關注,更提供對於本地傳說、民間故事有心之人,效模去記寫、去傳述尚可追尋的傳說與民間故事。