◎ 中文世界第一次全文翻譯聖賀德佳的神視巨著。
◎她完成三部神學著作,奠定了她在教會的名聲和地位,
因此天主教會授予她「教會聖師」的榮譽。
《當知之道》這本書是她的主要作品之一,也是第一部作品
◎ 中世紀描寫宇宙全貌最磅礡的鉅著,被譽為但丁《神曲》的前驅之作。
◎聖賀德佳於2012年受封為天主教聖師一事,揭示了此事對普世教會的重要性。這位中世紀萊茵河畔修道院女院長擁有獨特的神視,所散發出的驚人力量,超越時空限制,至今仍令人信服。
◎聖賀德佳詮釋:歷史是天主鍾愛世人之道:首先是天主創造天地,其次是建立了教會聖事,第三隨時間推移,不同階段的歷史皆可看作是天主救恩計畫的一部分。
「神視」(Vision)源自拉丁文videre,意思是「看見」。
賀德佳的神視,根據自述,並不是在睡夢中或是精神錯亂時看見,
也不是在祕密而看不見的地方,她處在清醒的狀態,神智清楚,
以人類內在的眼和耳,在公開的場所,按天主的旨意而接收到的。
當賀德佳接收到神視後,首先是以文字記錄,然後才以繪圖表達出天主給予的神視。
本書紀錄了聖賀德佳的二十六個神視,闡述舊約和新約救贖的意涵,
以及教會的起源和發展,一直到世界窮盡的救贖和圓滿。
第一部分:天主的奧祕,第二部分:罪惡的奧祕,第三部分:人類的本質。
賀德佳闡述的世界觀和人的形象與天主的形象密不可分,
哲學神學概述在所有要點上都與教會的教義相對應且融會貫通。
西元1147年教宗恩仁三世確認了本書的真實性,准予在教會公開宣講傳授。
本書特色
天主教教會聖師聖賀德佳重要神視首次翻譯成中文出版,35幀全彩神視圖完整呈現。
名人推薦
台北總教區 鍾安住總主教
新竹教區 李克勉主教
台中教區 蘇耀文主教
嘉義教區 浦英雄主教
台南教區 黃敏正主教
高雄教區 劉振忠總主教
花蓮教區 黃兆明主教
輔仁聖博敏神學院教授 谷寒松神父(耶穌會士)
◎她完成三部神學著作,奠定了她在教會的名聲和地位,
因此天主教會授予她「教會聖師」的榮譽。
《當知之道》這本書是她的主要作品之一,也是第一部作品
◎ 中世紀描寫宇宙全貌最磅礡的鉅著,被譽為但丁《神曲》的前驅之作。
◎聖賀德佳於2012年受封為天主教聖師一事,揭示了此事對普世教會的重要性。這位中世紀萊茵河畔修道院女院長擁有獨特的神視,所散發出的驚人力量,超越時空限制,至今仍令人信服。
◎聖賀德佳詮釋:歷史是天主鍾愛世人之道:首先是天主創造天地,其次是建立了教會聖事,第三隨時間推移,不同階段的歷史皆可看作是天主救恩計畫的一部分。
「神視」(Vision)源自拉丁文videre,意思是「看見」。
賀德佳的神視,根據自述,並不是在睡夢中或是精神錯亂時看見,
也不是在祕密而看不見的地方,她處在清醒的狀態,神智清楚,
以人類內在的眼和耳,在公開的場所,按天主的旨意而接收到的。
當賀德佳接收到神視後,首先是以文字記錄,然後才以繪圖表達出天主給予的神視。
本書紀錄了聖賀德佳的二十六個神視,闡述舊約和新約救贖的意涵,
以及教會的起源和發展,一直到世界窮盡的救贖和圓滿。
第一部分:天主的奧祕,第二部分:罪惡的奧祕,第三部分:人類的本質。
賀德佳闡述的世界觀和人的形象與天主的形象密不可分,
哲學神學概述在所有要點上都與教會的教義相對應且融會貫通。
西元1147年教宗恩仁三世確認了本書的真實性,准予在教會公開宣講傳授。
本書特色
天主教教會聖師聖賀德佳重要神視首次翻譯成中文出版,35幀全彩神視圖完整呈現。
名人推薦
台北總教區 鍾安住總主教
新竹教區 李克勉主教
台中教區 蘇耀文主教
嘉義教區 浦英雄主教
台南教區 黃敏正主教
高雄教區 劉振忠總主教
花蓮教區 黃兆明主教
輔仁聖博敏神學院教授 谷寒松神父(耶穌會士)
