※引領學界批判 打破學術悶局
※掀起學術界的重磅炸彈 文化圈最震撼典範革命
※揭開學術界不能說的秘密 直面經典學派因循的謬誤
※振聾發聵,挑戰學術界最大批判!
※醍醐灌頂,對知識分子最狂發聲!
※他敢做白色巨塔第一人,更勇做當代清流發聲者!「予豈好批哉,予不得已也!」兩岸三地最具話題性文人龔鵬程火力全開之作!
※「懷疑並不是缺點,總是疑,而並不下斷語,這才是缺點。──?魯迅」;他不只對當今意識批判,也對近代文史困局作出批判;更對近代知識分子批判!他為何要批判?學界又有什麼要被批判的地方?
※他不為批判而批判,而是實事求是,針對學術界長期以來諸多不合理現象提出質疑!包括博士論文有哪些亂象;面對資訊時代的社會,學界又該做出如何的因應?拋棄墨守成規,才能打破學術悶局,開創學界新格局!
當前學術界最大的困境是什麼?
學術界的傳統果真都不可動搖?
在守舊與創新中做思想的碰撞
在傳統和現代中做理性的交鋒
擺脫知識分子長久以來的束縛
正視文壇學界沉痾已久的詬病
調整過去舊有思路和傳統思維
用不同角度和全新眼光看經典 作者講學兩岸三地,博涉九流,學術著作七十餘種,針對學術界各種華而不實的褒貶或不合理的現象作出精闢的評論。他秉持著知識分子追求真理,不迎合世俗的態度,針對時下學界、文化圈等各種荒謬現象提出質疑,包括1986年出版《詩史本色與妙悟》,呼籲開拓詮釋學以重見中國文學理論;1987年出版《思想與文化》,批判近代史學各種解釋模型,提議建立中國文化史學。1978年又組織兩岸學術交流的破冰之旅,更對魯迅、錢鍾書等文壇大老之作提出批判,書中處處可見他以獨樹一幟的觀點提出許多建言,也提供讀者新的思考角度方式。
無知者坐著位子,偽知者塗金粉、飾神秘以博資財,有知者遂只能嘆嘆,歷來大約都如此。本來這就該辭官歸去了。但我還想試試……
※掀起學術界的重磅炸彈 文化圈最震撼典範革命
※揭開學術界不能說的秘密 直面經典學派因循的謬誤
※振聾發聵,挑戰學術界最大批判!
※醍醐灌頂,對知識分子最狂發聲!
※他敢做白色巨塔第一人,更勇做當代清流發聲者!「予豈好批哉,予不得已也!」兩岸三地最具話題性文人龔鵬程火力全開之作!
※「懷疑並不是缺點,總是疑,而並不下斷語,這才是缺點。──?魯迅」;他不只對當今意識批判,也對近代文史困局作出批判;更對近代知識分子批判!他為何要批判?學界又有什麼要被批判的地方?
※他不為批判而批判,而是實事求是,針對學術界長期以來諸多不合理現象提出質疑!包括博士論文有哪些亂象;面對資訊時代的社會,學界又該做出如何的因應?拋棄墨守成規,才能打破學術悶局,開創學界新格局!
當前學術界最大的困境是什麼?
學術界的傳統果真都不可動搖?
在守舊與創新中做思想的碰撞
在傳統和現代中做理性的交鋒
擺脫知識分子長久以來的束縛
正視文壇學界沉痾已久的詬病
調整過去舊有思路和傳統思維
用不同角度和全新眼光看經典 作者講學兩岸三地,博涉九流,學術著作七十餘種,針對學術界各種華而不實的褒貶或不合理的現象作出精闢的評論。他秉持著知識分子追求真理,不迎合世俗的態度,針對時下學界、文化圈等各種荒謬現象提出質疑,包括1986年出版《詩史本色與妙悟》,呼籲開拓詮釋學以重見中國文學理論;1987年出版《思想與文化》,批判近代史學各種解釋模型,提議建立中國文化史學。1978年又組織兩岸學術交流的破冰之旅,更對魯迅、錢鍾書等文壇大老之作提出批判,書中處處可見他以獨樹一幟的觀點提出許多建言,也提供讀者新的思考角度方式。
無知者坐著位子,偽知者塗金粉、飾神秘以博資財,有知者遂只能嘆嘆,歷來大約都如此。本來這就該辭官歸去了。但我還想試試……