唯識之學,治者由來艱之,名相析之盡其細,術語表之極其嚴,前人有入海算沙之歎,窺師受嘔心吐血之困,可以想見其然也。近世科學興,哲學亦起而標兢,釋門唯識,竟成為時尚之學。治佛學者,不述之以為陋,治哲學者,不習之未為博,夫如是矣,然其勢之興也時以暴,之輟也時以忽,仍以其尋繹繁密,文句聱牙,非有靜定之心,剛毅之力,未易深造,故雖趨之者眾,迄無暢達之象焉。
唐大圓(1885年—1941年)
湖南人,初歸依印光法師修學淨土,後專研唯識,學有成就。曾先後在武昌佛學院、中華大學、武漢大學、長沙佛學會等處講唯識學。任《世界佛教居士林林刊》編輯,主編過《海潮音》、《方文化》雜誌,在佛刊上發表論文多篇,主張在現實人間修菩薩道。唐大圓生平著作頗豐,其佛學撰述,淺顯通俗,多能接引初機。已經流通的書有《唯識三字經》、《識海一舟》、《唯識新著四種》、《性命問題》、《大圓文存》、《世界教育示準》、《唯識易簡》、《唯識方便談》、《唯識的科學方法》、《起信論解惑》、《慎抉擇論》、《論語釋要》、《平天下書》、《唯識叢著》、《心經口義.唸佛秘訣.平等談》等。其中有些是融通儒佛之作。
