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　　誰道群生性命微,一般骨肉一般皮；
　　勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。
　　──唐.白居易

　　中國人不談動物保護？關懷動物與傳統中華文化格格不入？
　　本書中的七十篇古代愛物詩文和故事美談,可能會顛覆你的想像!原來……

　　• 孔子也是愛狗之人
　　• 列子可能是最早提出物種平等主義的哲學家
　　• 莊子認為「伯樂治馬」其實是「害馬」
　　• 「仁及鳥獸」是古代成為賢君的必要條件
　　• 不少古代官員和文人竟曾為猛虎和毒蛇辯護
　　• 世稱「藥王」的唐代名醫孫思邈極力反對以動物入藥
　　• 放生活動對動物的傷害早於周代已遭批評
　　• 相傳為東坡肉創始人的蘇軾是動保人士,晚年更改吃素
　　• 古人亦支持人道屠宰,反對徒增動物痛苦的做法
　　• 動保家庭教育早已存在於部分知識分子家中

　　讓沉睡已久的史料記載與文學創作,為大家揭開古代中國的人類動物關係中鮮為人知的一面!

名人推薦

　　「護生文叢」主編莽萍教授、休斯頓大學李堅強(Peter J. Li)教授、台南成功大學李鑑慧教授為本書賜序

曾琬淋 　　香港大學語言學碩士。從事教育研究和教授粵語多年,為愛成為了動物保護倡議寫作人、譯者、業餘生態攝影師。致力以圖像呈現動物,以文字為動物發聲。於香港土生土長,2021年底移居浙江,後曾旅居北京,直視過不少受苦動物的眼睛,親身感受到提高大眾善待動物意識之迫切性。著有《何以愛物——動物倫理二十講》、《香港粵語基本句尾詞》,譯著有《為動物而戰:19世紀英國動物保護中的傳統挪用》,另曾翻譯多篇動保相關學術論文,主要見於《台灣動物之聲論壇》。