這也許是新詩 / 現代詩百年來的第一本詩話。著名詩人簡政珍教授結合了傳統詩話的精神與當代時空的特性,展現以下幾個主要面向:
一、《當代詩話》是意象與哲學的結合。如其中有一則詩話:「當作品富於深度,文學幾近哲學；當思維富於意象,哲學幾近文學。詩的意象思維正是文學與哲學的交會。」
二、以傳統詩話為鑒,深刻領受文字潛在的沈默,言簡意賅,蓄含濃密的詩質。
三、跨越傳統詩話的「印象式批評」,文本的精讀細品是重要的美學基礎。
四、體會到意象的流動、文本的多義,「結構」與「解構」的辯證關係,因此,詩觀隨著討論的對象浮動變易,而非系統化的「理論」或「主義」。
五、關注的是現當代詩,呈現的是當代詩觀,因為當下,豐富了傳統；因為傳統,穩固了複雜的當下。
本書分四輯。輯一〈詩話.詩學〉,是有標題的詩話。輯二是七十二則沒有標題的詩話。輯三〈詩話.詩史.後現代〉,聚焦於詩史與後現代情境。輯四〈詩話.詩學問答〉,以詩話的形式探討當今詩學的問題。
一、《當代詩話》是意象與哲學的結合。如其中有一則詩話:「當作品富於深度,文學幾近哲學；當思維富於意象,哲學幾近文學。詩的意象思維正是文學與哲學的交會。」
二、以傳統詩話為鑒,深刻領受文字潛在的沈默,言簡意賅,蓄含濃密的詩質。
三、跨越傳統詩話的「印象式批評」,文本的精讀細品是重要的美學基礎。
四、體會到意象的流動、文本的多義,「結構」與「解構」的辯證關係,因此,詩觀隨著討論的對象浮動變易,而非系統化的「理論」或「主義」。
五、關注的是現當代詩,呈現的是當代詩觀,因為當下,豐富了傳統；因為傳統,穩固了複雜的當下。
本書分四輯。輯一〈詩話.詩學〉,是有標題的詩話。輯二是七十二則沒有標題的詩話。輯三〈詩話.詩史.後現代〉,聚焦於詩史與後現代情境。輯四〈詩話.詩學問答〉,以詩話的形式探討當今詩學的問題。
