【本書簡介】
◎
本書內容專門介紹陽宅大門的用卦，因為大門為氣的入口。大門的用卦對了
氣就引進了，再配合室內佈局及擺設這就是成功的陽宅設計。若大門的用卦錯了，
就莫須再論及室內佈局及擺設，那祇是徒費功夫，對任何屋宅沒有幫助的。
任何的陽宅皆以大門的設計為主。若大門無法改時，可以以神位或主壁改
之，即將大門的用卦改在神位或主壁上，也可以起到功效。若能將神位或主壁的
用卦與大門同，那是最好的陽宅用卦，因為大門、神位、主壁為同一用卦，那是
陽宅的最高設計，無懈可擊，最能發揮陽宅的最大功能。
【作者簡介】
◎蘇應欽
1946年生，字：鴻遠，號：展翼
臺灣彰化鹿港人
中國文化大學畢業
曾任：高中教師
中華民國易經學會彰化支會理事
彰化縣第十六、十七屆木材同業公會理事長
現任：中國易經堪輿研究所老師
【推薦序】
◎ 蘇應欽老師是我大學四年同寢室的至友，在民國56年結緣，從相識、相交
進而相知至今已有58年，他在大學時代就已嶄露才華，我們共同的興趣是郊遊爬
山，途中每次遇到溪溝、河流、水潭、湖泊、山凹以及登高山頭峰頂，就看到他
駐足良久仔細觀察四方，然後會對我們講一些天文地理，足見當時就已具有尋龍
探脈的功夫。
有一種人生而自有天命所賦予的本能，從幼年、少年、青壯年、中年以致
老年的各個階段，隨著年齡及智慧的增長，輔以外在的學習，吸收新知而融會貫
通，各種本能就逐漸的展現，進而將本能發光發亮，貢獻所能來造福人群社會，
我的老友蘇應欽老師就是這麼一位擁有豐富本能絕學的奇特高人。
蘇應欽老師個性開朗，外表斯文，內斂而聰穎，熱情而富憐憫之心，更是虛
懷若谷，雖然身懷絕學而不炫耀，才高八斗而不自誇，所以除了他的學生或福主
以外，知道他是地理師的人很少，懂得他有至高功夫的人更少，我敢肯定的說應
該是隱世高人，是一位身居鬧市且道道地地的所謂的大隱隱於世的高人。
昜經謙卦言「謙者：有而不居之義⋯⋯。」蘇應欽老師的為人處事，處處所
表現的就是謙而不居，常保謙虛的態度，他的言行如同是謙卦的詮釋者，即所調
的「謙謙君子」是也。
我深知他的五術是無師自通的自學者，並將自通的五術精髓無私的傳授給他
的學生，例如：尋龍點穴、葬經、姓名學、符咒、手面相、公媽牌的寫法等。諸
多學問是沒有老師傳授給蘇應欽老師的，這才是所謂的真正奇人。
街坊間一般有關易經的書籍多如牛毛，內容即艱澀又枯燥難解，而蘇應欽老
師的這本「易經應用陽宅堪輿學」是以深入淺出的文字語詞來聞釋，讀來平易近
人，津津有味，對於曾經研讀過易經的人，讀起本書來是駕輕就熟，能啟發你熟
能生巧進而能發揮觸類旁通之效，對於未曾研讀過易經的人，只要你能集中心智
勤讀再三，就能理解箇中的精華所在，一段時間之後相信也能—窺其堂奧，進而
夠運用自如，為了讓你能尋覓得到可以趨吉避凶的好地理，所以誠心的推薦給讀
者，請好好把握，勿失此良機。
我也深知高手在民間的至友蘇應欽老師的品德、性格、修為、情操和濟世理
念，老師認為自己獨門專精的學術不應該私藏，願意出書公諸於世，這麼偉大的
情操令人欽佩，作為他的友人的我深感與有榮焉，故而樂於寫推薦序。
陳建邦 謹序
乙巳年戊寅月于台北
【作者序】
◎ 在過去的堪輿生涯中，其中不乏甘與苦，蓋因有些事情，今天不說無人能說
，今天不寫無人能寫，四十多年了，為何直至今日才有此念頭，這或許是天意抑
或天命，還是使命，也無須探究，老師有藏私的陋習，而學生品行惡劣，甚而
無情寡義者，所佔者也不在少數，是以歷來有為的老師，擇徒從嚴，故也才有嚴
師出高徒的傳承在，影響所致，我對學生的品德要求非常的嚴苛，一定要品行端
正、無惡習、無惡念者才能入我門，學習最高端的堪輿學問。
回首過往，那年我在某地跟某位老師學習期間，有天我的老師跟我的前輩私
下談話時，見我靠近突然打住，不再談話了，我私下請教前輩才知正在談自己認
為的某個秘訣，幸好前輩無私的告訴了我，也才知道世上竟有這種陋習，數年後
當我在傳授品德品性好的學生時，要求自己不能有此等陋習，所以我的學生能盡
得我的真傳，因為我怕學生學不會，不怕學生會，是以我的學生可以很放心而認
真的學習，以為將來的濟世下功夫。
由於藏私的陋習，那年我下了很多的時間與功夫，日以繼夜的專研點穴法與
斷法，老天不負苦心人，終於讓我有所得，幾年來對於我的學生是傾囊相授，好
讓更多的學生普為濟世。
而堪輿的職責，並非僅僅救貧，還要救病，因為陰陽宅若有錯誤，在某方面
也會引來諸多病端，如同相從心生，病從宅起，即風水病，要由宅改起，也如病
由心生，即心病要心藥醫的道理是一樣的，然若非風水病，應儘快就醫，以免延
誤病情，而能斷出風水病，亦非任何地理師皆能，是以明師與庸師在此分，而此
明師非名師，也應弄清不可。若真由陰陽宅的錯誤所引起的疾病，尤其是陽宅只
要能改變陰陽宅錯誤的地方，所影響而致的疾病，即可不藥而癒，這才是濟世的
職責所在，也是濟世的功夫。
順此談談過往我從事堪輿工作實例的甘苦談，事實上，實例繁多，不勝枚
舉，只能就中取數例，以饗讀者，那年我曾替鹿港某村莊的福主，鑑定陰宅，
在我遠遠的看到墓地時，就斷然的說出，此墓必會造成血光之災，斯其時，話未
完，突然從樹林間奔跳出一人，說他請了很多的地理仙沒有一個講對，本來不再
信地理時，只有你說出了正確的答案，使我又有了信心，當時我見此人，臉部手
腳綁了很多泛血的紗帶，他很熱情的說要請我抽菸，我那裡抽得上，趕緊說我不
抽菸，當步行到墓地時，我斷出了墳墓裏，右邊的金罐一定有破裂，我的學生緊
張的說，若沒有的話，就糟糕，最後證實我斷得正確無誤，掘開墓土，託天之
福，真的右邊的金罐如我所說斷裂了，沒想最後全村請我鑑定陽宅，斯時福主們
此起彼落的爭先要我先看他家的厝場，我說依序來，都能看到，花了一整天才把
十多家厝場鑑定完。
還有我在鹿港粘厝村時，當我帶了學生準備前往福主家的路上，後面鬧哄哄
的跟了五十幾位村人，當時我問帶路的人，這是什麼狀況，好像在選舉，他說他
們都是來聽老師的斷法，一路跟到三樓神明廳來，多人高喊不能再上來了，已經
擠滿了人。
再說那年在鹿港我們載著某寺的大師父，一同驅車北上，上山時一路細雨
霏霏，師父對我說，蘇老師你真是一個有福報人的人，平時要看清翡翠水庫都很
難，下雨天更難，而今天我們卻能清晰的看到水庫。待到寺裡，我對二師父說，
寺旁這一小屋要拆掉，二師父很不為意的對大師父說，妳去點香問觀世音，看要
不要拆掉，待得大師父返回，二師父語氣很不佳的對大師父急問觀世音怎麼說，
大師父說觀世音說要拆掉，此時學生們心中憤憤不平的低聲說看免費的又老遠的
一路奔波，卻要接受如此的羞辱，真不值得，我急忙制止，我一向對我的工夫有
十足的把握與信心，此時也不覺得什麼，聽聽過去就算了，當我們堪完後，大師
父很誠懇的對我說「蘇老師這個地方隨時歡迎你來，你要住多久就住多久」。
再寫一則理工學院請教文學院的實例，許君乃我國小同學，小學時成績
經常名列前茅，他就讀中原理工大學理學院，我則就讀文化大學文學院。一天
許君來電，要我為他的厝場理盤把脈，隔天即前往，許君已在門口等候，待進
屋後，就發現此宅有異，當即告知許君你的喉嚨有問題，許君說常覺得有一物
卡住很不舒服，還說此事連我太太也不知，因怕她難過，可見其夫妻鶼鰈情
深，我告訴他只要依我的方法改變，不出三日即可不藥而癒，沒想隔了短短的
一天，許君來電已完全癒了，真叫人讚嘆易經的奧妙竟如此的神速，此非我之
功，乃易經之功。
另一我的中醫師學生，在烏日營業，那天要我前往他的診所堪察，在我現
場堪察時，發覺宅相殊異，當即告知你的夫人下體有問題，我的中醫師學生當即
驚呼！老師你實在厲害，我要經過一番的把脈問診，也要用藥，你卻全部不用，
就能正確的斷知，真叫我甘拜下風，你不用問診，就能不藥而癒，我認真的告訴
他，由陽宅的錯誤引起的，我才有辦法，若非陽宅引起的就得請教真醫生，真叫
人感佩易經的真功夫，是如此的神奇。
且說一銀的職員請我到他芳苑的家堪察神位，在他家堪輿後，我說此神位要
偏東15度，斯其時他突然說等一下，我叫我父親來，未久他的父親來了，對我說
你堪的角度與神明說的完全一樣，神明說要向東15度，我問神明如何跟你說，他
說神明起乩後，拿了數支香一連在地上插出向東15度，並說你不愧是大家所推崇
的蘇老師，這個神位就請蘇老師全權處理。在我堪輿的四十年間，有甘也有苦，
時間總在甘與苦間過去，只要全力以赴，不問貧富，求個心安理得而已。
在此介紹過去所堪的龍穴，平陽龍「臥龍穴」，位在鹿港崎溝仔某地，堪
的是震卦初爻，斯時我帶了數位學生幫忙，在安葬的吉日吉時，當棺木緩緩放入
時，不知從何處飛來了數以千計的麻雀，在我們的頭上，繞著穴地飛翔，那天還
下著毛毛細雨，雀兒好似不懼雨淋，直到覆蓋墓土時，還在穴的上面一圈圈的繞
穴飛翔。這就是「安葬欣逢降甘霖，上千麻雀繞穴飛」。葬後一年，福主的兒子
已六十多歲又誕下一男，要我代為取名，方才得知，我也寄上祝福。
另一「金龍穴」位在卓蘭鄉某村，在那年的安葬吉日吉時，我帶了學生，測
定方位，放入金罐時，廖同學說，老師你看天空，真叫人驚嘆！直見群鳥佈滿了
整個山谷的天空，滿山滿谷一層一層的飛鳥，就在天空自由自在的盤旋，最下層
的是麻雀，中間的是斑鳩，最上層的是老鷹，當然還有數不盡的不知名的鳥兒，
牠們不知從何處而來，還靜靜的在上面一圈一圈的繞穴飛翔，且都能相安無事，
難道牠們是聽到何種呼喚，在某年某日某時，竟然從四處飛來，也不知將飛回何
處去。
回想此穴在定線前，福主的媳婦說她在果園工作時，發現一尾長約丈餘粗如
碗口的金龍，她不知牠從何處來，且她適時的福至心靈，看著天空快下雨了，斯
其時不懼怕的跟牠說要下雨了，趕快回去趕快回去，好似聽得懂人話似的，往草
叢一竄而去，從此不再見其蹤影，這就是「進金欣逢吉祥日，群鳥飛來齊獻瑞」
的金龍穴。
要能點出龍穴來「要知地理藏天理，乃得神謀合我謀」。不是讀好幾年的地
理書就能堪出龍穴來，也不是教了幾年的地理學就能點出龍穴來，那得看地理師
有否悲天憫人的濟世之心，蓋因穴地乃「天造地設」唯有德者方可得，因為唯有
德才能感動天，寄語從事堪輿工作者，要時時謹記助人的濟世之心，只要有此悲
天憫人之心，人人皆能，故我能，你也能，藉此與諸君共勉之！
致於本書介紹，我已在前言一、二、三講得很清楚，說得很明白了，在此就
不再贅言了，尚祈見諒，是盼！
蘇應欽 謹序
乙巳年戊寅月于鹿港
【目錄】
◎
太昊伏羲氏
推薦序
自序
學生序一
學生序二
學生序三
前言一
前言二
前言三
壹陽宅堪輿入門
一、陽宅靠山類別及含義 二、陽宅圖式名稱
貳易經六十四卦應用陽宅堪輿之道
一、泰卦
二、大畜卦
三、需卦
四、小畜卦
五、大壯卦
六、大有卦
七、夬卦
八、乾卦
九、姤卦
十、大過卦
十一、鼎卦
十二、恒卦
十三、巽卦
十四、井卦
十五、蠱卦
十六、升卦
十七、訟卦
十八、困卦
十九、未濟卦
二十、解卦
二一、渙卦
二二、坎卦
二三、蒙卦
二四、師卦
二五、遯卦
二六、咸卦
二七、旅卦
二八、小過卦
二九、漸卦
三十、蹇卦
三一、艮卦
三二、謙卦
三三、否卦
三四、萃卦
三五、晉卦
三六、豫卦
三七、觀卦
三八、比卦
三九、剝卦
四十、坤卦
四一、復卦
四二、頤卦
四三、屯卦
四四、益卦
四五、震卦
四六、噬嗑卦
四七、隨卦
四八、无妄卦
四九、明夷卦
五十、賁卦
五一、既濟卦
五二、家人卦
五三、豐卦
五四、離卦
五五、革卦
五六、同人卦
五七、臨卦
五八、損卦
五九、節卦
六十、中孚卦
六一、歸妹卦
六二、暌卦
六三、兑卦
六四、履卦
參公媽龕的由來
肆為何要拜祖先（兼談生老病死苦的傳說）
一、安置祖先神位宜忌
二、公媽龕注意事項伍祖先牌位字跡模糊或掉漆如何處理
伍祖先牌位字跡模糊或掉漆如何處理
陸如何祭拜祖先
柒清黗即清屯
著後語
【內容試讀】
地球是個大磁場（也即大太極），任何一個地區就是一個小磁場（也即小太
極），而任何一個地區是大磁場，任何一間屋宅就是小磁場。簡言之，一間屋宅
是大磁場，而人體就是小磁場。磁場與磁場之間會產生交互與牽引的作用，在磁
場的影響力之下，改變了周遭環境的順逆之氣。而人類又離不開環境也離不開磁
場，在環境的多種變化之下，人類的智慧與氣運因而有了上下之分、優劣之別。
磁場也即是風水，風水的基本觀念是人類對所處環境的選擇和處理的一門學
問，其範圍簡單的說就是陰宅和陽宅。陰宅與陽宅皆離不開環境、山峰的起伏走
勢與河川的流向轉換，對人類所居的各個區域產生複雜的變化、聚散離合、氣行
不一諸多變化，氣行都在易經六十四卦間遊走，也在三百八十四爻間來去，卦爻
的抉擇由是產生，抉擇端看用心與經驗缺一不可，兩者皆為重要，在六十四卦中
有時可直接用之，有時得抽爻換象取之。而取位與向，這都取決於大門與環境是
否配合適當來決定之。古人有云：「門千金、厝四兩」。因大門是一間屋宅的納
氣口，猶如人之氣暢，則五臟六腑就健康，人就健康的道理是一樣的。而大門不
是在論它的大小、美觀與否！是要看它的角度是否合理、合乎易經六十四卦任何
一卦的卦理所要求的。
一般人論陽宅風水，很重視外在環境，有無煞氣或是居家內部的格局、擺
設與居家陳設有否妥當，如果外在環境與居家內局都認為妥當無誤，就以為從此
可以住得安心自在，可以一步登天、左右逢源，很少有人去論到大門的方位是否
正確、也很少去論及大門有無正確的納入氣否！這是很可惜且是無知的。因為大
門的方位若是錯誤，即使內部格局做得自認十全十美，但若是大門的用卦用爻錯
了，那是全盤皆墨，等於零分，最多勉強給個二十分，還是個不及格的陽宅風水
設計。
前面說過一個地區是大磁場，任何一間屋宅就是小磁場，一間屋宅在任何
一個地區，必存在著天人地三才之道。在易經的應用陽宅風水裡，天指前案，地
指後靠，人居中。必須做到天人合一，人地合一，天人地合一，後要有樓層的靠
山，前要有樓層為前案。在現在的任何城鎮，你所居的屋宅都是如此。從而產生
了屋宅的用卦，此用卦是依據前後之樓層在氣行間所產生的理論。而知該用何
卦、何爻，才能完美的配合前後之間氣的聚散離合，所產生出來的卦理。
該知任何區域是大磁場，在區域裡面的任何一屋宅是小磁場，大磁場與小磁
場在相互的作用與牽引間會產生不同的吉氣與凶氣，能產生陰陽調和的和諧姻蘊
作用，就是吉的。反之則為凶，而此吉凶的產生，由某個角度來論定，而能夠決
定吉凶的這個角度，就是易經六十四卦，某一卦的卦與爻，此卦爻位也就是最適
合此區域與屋宅間的協和運作這就是吉的，也就是我們對此陽宅，在某一地區裡
所要求的最佳、最準、最滿意的卦爻位。
在每個區域的天人地之間，必然存在一個適合此地區最好的卦，就看你能不
能選取得到。由於變化萬端很難定於一、我們如何才能在六十四卦找出正確的卦
與爻，要先懂得六十四卦的卦理。就以地天泰卦來做說明，這個卦的卦理所要求
的是大來小往，當然還有其他，而此處所言它的格局和道路必然呈現大來小往的
走勢。又以雷澤歸妹卦來做說明，若在屋宅的前面圍個籬笆，氣已被隔離又如何
嫁妹出去呢！如此就違反了卦理，所以必須要能找出這個區域的用卦就對了。
在余四十餘載的堪輿生涯中，經余堪輿過的陰陽宅無以數計，所看過的陽宅
裡面的佈局與設計，有很多都是無懈可擊，甚至有人一進門就有兩個財位，在財
位處也擺滿了聚寶盆與紫晶洞，在文昌位處也很恰當的擺好四支文昌筆、文昌塔，
甚至在穿堂風之間也擺對了櫃子做了很好的隔離，在壓樑下也很正確的在左右地
下擺好了水晶簇，而這些都沒有錯啊！但是為何還是不能發揮此屋宅最大的功能
呢！所以說如果只要買幾本陽宅學的書來讀一讀、看一看，就儼然成為大師的，又
如果地理風水是那麼簡單，那麼那些讀易經的人也實在太笨了，而且笨得可憐，
不僅要三更燈火五更雞的日以繼夜苦讀，為了學那臨場經驗還得爬山涉水辛勤勞
累，才能稍窺一點點山龍的故鄉，甚至沒有三年五載的工夫很難一窺堂奧，很難成
就一位成功的堪輿工作者。
陽宅的佈局與設計都規劃了，吉祥物與化煞物也擺了，為何此陽宅還是無動
以衷的，無法達到預期的效果呢！歸根究底，問題出在大門，就是大門的卦爻位錯
了，有時就差那麼一丁點，殊實可惜，所謂「門千斤，屋四兩」的道理就在此。
為了讓有心學習陽宅堪輿者，余在臨退休前開始寫了這本書，而出版這本書，
余並不存任何奢望，且不計知與不知、信與不信，只要能得數位心地純正、有心濟
世的有緣人與余之心志相通者，則余之願足矣！
至今余已教了四十餘載的易經，對學生的品格要求非常嚴格，因為一位從事
堪輿工作者，必須擁有一顆悲天憫人之心、慈悲為懷、常存善德，以盡天職。雖
然我教過的學生眾多，能學到本書的學生也只有兩位，一位住在台中的廖慶錦、
一位住在鹿港的蘇厚任，且我已準備退休不再收學生，對本書有興趣者只要認真
學習，會有所得的，余在此誠心獻上祝福。
地球有南北極兩大正負磁場，生存在地球上的人、事、物皆受此兩大磁場的
影響與左右，從而產生了吉凶悔吝與成敗利鈍。
在地球上的任何地區，不管是大街或小巷，在整排相對的屋與屋之間或獨
棟的屋與屋之間，都存在著天人地三才之道。間距大的存在著大的天人地，間距
小的存在著小的天人地，因每間屋宅都是一個磁場，在磁場與磁場之間有大小氣
場，氣場中有氣的流動，不管在地上或地下，好的氣都是呈S狀在行走。當然此
當中也存在著諸多不好的氣，在好與不好的氣當中，我們所要求的是好的吉氣，
而此好的吉氣就要從卦理中求出。
蓋因在兩大磁場間，必存在著很多卦，也就是在相對的屋宅與屋宅之間必存
在著一個最適合此地的用卦，而此用卦，就要從卦理中求出，找出存在此屋宅的
最佳用卦。
要學好本書所介紹的大門用卦，讀者最好先俱備易經的理論基礎，讀來可以
駕輕就熟、左右逢源、事半功倍。倘若你沒有讀過易經，也想學好本書就要多發
點功夫，勤讀本書內容再熟記陽宅應用圖式，也能讀好本書，對你爾後的用卦有
所幫助、是所至盼！
◎
本書內容專門介紹陽宅大門的用卦，因為大門為氣的入口。大門的用卦對了
氣就引進了，再配合室內佈局及擺設這就是成功的陽宅設計。若大門的用卦錯了，
就莫須再論及室內佈局及擺設，那祇是徒費功夫，對任何屋宅沒有幫助的。
任何的陽宅皆以大門的設計為主。若大門無法改時，可以以神位或主壁改
之，即將大門的用卦改在神位或主壁上，也可以起到功效。若能將神位或主壁的
用卦與大門同，那是最好的陽宅用卦，因為大門、神位、主壁為同一用卦，那是
陽宅的最高設計，無懈可擊，最能發揮陽宅的最大功能。
【作者簡介】
◎蘇應欽
1946年生，字：鴻遠，號：展翼
臺灣彰化鹿港人
中國文化大學畢業
曾任：高中教師
中華民國易經學會彰化支會理事
彰化縣第十六、十七屆木材同業公會理事長
現任：中國易經堪輿研究所老師
【推薦序】
◎ 蘇應欽老師是我大學四年同寢室的至友，在民國56年結緣，從相識、相交
進而相知至今已有58年，他在大學時代就已嶄露才華，我們共同的興趣是郊遊爬
山，途中每次遇到溪溝、河流、水潭、湖泊、山凹以及登高山頭峰頂，就看到他
駐足良久仔細觀察四方，然後會對我們講一些天文地理，足見當時就已具有尋龍
探脈的功夫。
有一種人生而自有天命所賦予的本能，從幼年、少年、青壯年、中年以致
老年的各個階段，隨著年齡及智慧的增長，輔以外在的學習，吸收新知而融會貫
通，各種本能就逐漸的展現，進而將本能發光發亮，貢獻所能來造福人群社會，
我的老友蘇應欽老師就是這麼一位擁有豐富本能絕學的奇特高人。
蘇應欽老師個性開朗，外表斯文，內斂而聰穎，熱情而富憐憫之心，更是虛
懷若谷，雖然身懷絕學而不炫耀，才高八斗而不自誇，所以除了他的學生或福主
以外，知道他是地理師的人很少，懂得他有至高功夫的人更少，我敢肯定的說應
該是隱世高人，是一位身居鬧市且道道地地的所謂的大隱隱於世的高人。
昜經謙卦言「謙者：有而不居之義⋯⋯。」蘇應欽老師的為人處事，處處所
表現的就是謙而不居，常保謙虛的態度，他的言行如同是謙卦的詮釋者，即所調
的「謙謙君子」是也。
我深知他的五術是無師自通的自學者，並將自通的五術精髓無私的傳授給他
的學生，例如：尋龍點穴、葬經、姓名學、符咒、手面相、公媽牌的寫法等。諸
多學問是沒有老師傳授給蘇應欽老師的，這才是所謂的真正奇人。
街坊間一般有關易經的書籍多如牛毛，內容即艱澀又枯燥難解，而蘇應欽老
師的這本「易經應用陽宅堪輿學」是以深入淺出的文字語詞來聞釋，讀來平易近
人，津津有味，對於曾經研讀過易經的人，讀起本書來是駕輕就熟，能啟發你熟
能生巧進而能發揮觸類旁通之效，對於未曾研讀過易經的人，只要你能集中心智
勤讀再三，就能理解箇中的精華所在，一段時間之後相信也能—窺其堂奧，進而
夠運用自如，為了讓你能尋覓得到可以趨吉避凶的好地理，所以誠心的推薦給讀
者，請好好把握，勿失此良機。
我也深知高手在民間的至友蘇應欽老師的品德、性格、修為、情操和濟世理
念，老師認為自己獨門專精的學術不應該私藏，願意出書公諸於世，這麼偉大的
情操令人欽佩，作為他的友人的我深感與有榮焉，故而樂於寫推薦序。
陳建邦 謹序
乙巳年戊寅月于台北
【作者序】
◎ 在過去的堪輿生涯中，其中不乏甘與苦，蓋因有些事情，今天不說無人能說
，今天不寫無人能寫，四十多年了，為何直至今日才有此念頭，這或許是天意抑
或天命，還是使命，也無須探究，老師有藏私的陋習，而學生品行惡劣，甚而
無情寡義者，所佔者也不在少數，是以歷來有為的老師，擇徒從嚴，故也才有嚴
師出高徒的傳承在，影響所致，我對學生的品德要求非常的嚴苛，一定要品行端
正、無惡習、無惡念者才能入我門，學習最高端的堪輿學問。
回首過往，那年我在某地跟某位老師學習期間，有天我的老師跟我的前輩私
下談話時，見我靠近突然打住，不再談話了，我私下請教前輩才知正在談自己認
為的某個秘訣，幸好前輩無私的告訴了我，也才知道世上竟有這種陋習，數年後
當我在傳授品德品性好的學生時，要求自己不能有此等陋習，所以我的學生能盡
得我的真傳，因為我怕學生學不會，不怕學生會，是以我的學生可以很放心而認
真的學習，以為將來的濟世下功夫。
由於藏私的陋習，那年我下了很多的時間與功夫，日以繼夜的專研點穴法與
斷法，老天不負苦心人，終於讓我有所得，幾年來對於我的學生是傾囊相授，好
讓更多的學生普為濟世。
而堪輿的職責，並非僅僅救貧，還要救病，因為陰陽宅若有錯誤，在某方面
也會引來諸多病端，如同相從心生，病從宅起，即風水病，要由宅改起，也如病
由心生，即心病要心藥醫的道理是一樣的，然若非風水病，應儘快就醫，以免延
誤病情，而能斷出風水病，亦非任何地理師皆能，是以明師與庸師在此分，而此
明師非名師，也應弄清不可。若真由陰陽宅的錯誤所引起的疾病，尤其是陽宅只
要能改變陰陽宅錯誤的地方，所影響而致的疾病，即可不藥而癒，這才是濟世的
職責所在，也是濟世的功夫。
順此談談過往我從事堪輿工作實例的甘苦談，事實上，實例繁多，不勝枚
舉，只能就中取數例，以饗讀者，那年我曾替鹿港某村莊的福主，鑑定陰宅，
在我遠遠的看到墓地時，就斷然的說出，此墓必會造成血光之災，斯其時，話未
完，突然從樹林間奔跳出一人，說他請了很多的地理仙沒有一個講對，本來不再
信地理時，只有你說出了正確的答案，使我又有了信心，當時我見此人，臉部手
腳綁了很多泛血的紗帶，他很熱情的說要請我抽菸，我那裡抽得上，趕緊說我不
抽菸，當步行到墓地時，我斷出了墳墓裏，右邊的金罐一定有破裂，我的學生緊
張的說，若沒有的話，就糟糕，最後證實我斷得正確無誤，掘開墓土，託天之
福，真的右邊的金罐如我所說斷裂了，沒想最後全村請我鑑定陽宅，斯時福主們
此起彼落的爭先要我先看他家的厝場，我說依序來，都能看到，花了一整天才把
十多家厝場鑑定完。
還有我在鹿港粘厝村時，當我帶了學生準備前往福主家的路上，後面鬧哄哄
的跟了五十幾位村人，當時我問帶路的人，這是什麼狀況，好像在選舉，他說他
們都是來聽老師的斷法，一路跟到三樓神明廳來，多人高喊不能再上來了，已經
擠滿了人。
再說那年在鹿港我們載著某寺的大師父，一同驅車北上，上山時一路細雨
霏霏，師父對我說，蘇老師你真是一個有福報人的人，平時要看清翡翠水庫都很
難，下雨天更難，而今天我們卻能清晰的看到水庫。待到寺裡，我對二師父說，
寺旁這一小屋要拆掉，二師父很不為意的對大師父說，妳去點香問觀世音，看要
不要拆掉，待得大師父返回，二師父語氣很不佳的對大師父急問觀世音怎麼說，
大師父說觀世音說要拆掉，此時學生們心中憤憤不平的低聲說看免費的又老遠的
一路奔波，卻要接受如此的羞辱，真不值得，我急忙制止，我一向對我的工夫有
十足的把握與信心，此時也不覺得什麼，聽聽過去就算了，當我們堪完後，大師
父很誠懇的對我說「蘇老師這個地方隨時歡迎你來，你要住多久就住多久」。
再寫一則理工學院請教文學院的實例，許君乃我國小同學，小學時成績
經常名列前茅，他就讀中原理工大學理學院，我則就讀文化大學文學院。一天
許君來電，要我為他的厝場理盤把脈，隔天即前往，許君已在門口等候，待進
屋後，就發現此宅有異，當即告知許君你的喉嚨有問題，許君說常覺得有一物
卡住很不舒服，還說此事連我太太也不知，因怕她難過，可見其夫妻鶼鰈情
深，我告訴他只要依我的方法改變，不出三日即可不藥而癒，沒想隔了短短的
一天，許君來電已完全癒了，真叫人讚嘆易經的奧妙竟如此的神速，此非我之
功，乃易經之功。
另一我的中醫師學生，在烏日營業，那天要我前往他的診所堪察，在我現
場堪察時，發覺宅相殊異，當即告知你的夫人下體有問題，我的中醫師學生當即
驚呼！老師你實在厲害，我要經過一番的把脈問診，也要用藥，你卻全部不用，
就能正確的斷知，真叫我甘拜下風，你不用問診，就能不藥而癒，我認真的告訴
他，由陽宅的錯誤引起的，我才有辦法，若非陽宅引起的就得請教真醫生，真叫
人感佩易經的真功夫，是如此的神奇。
且說一銀的職員請我到他芳苑的家堪察神位，在他家堪輿後，我說此神位要
偏東15度，斯其時他突然說等一下，我叫我父親來，未久他的父親來了，對我說
你堪的角度與神明說的完全一樣，神明說要向東15度，我問神明如何跟你說，他
說神明起乩後，拿了數支香一連在地上插出向東15度，並說你不愧是大家所推崇
的蘇老師，這個神位就請蘇老師全權處理。在我堪輿的四十年間，有甘也有苦，
時間總在甘與苦間過去，只要全力以赴，不問貧富，求個心安理得而已。
在此介紹過去所堪的龍穴，平陽龍「臥龍穴」，位在鹿港崎溝仔某地，堪
的是震卦初爻，斯時我帶了數位學生幫忙，在安葬的吉日吉時，當棺木緩緩放入
時，不知從何處飛來了數以千計的麻雀，在我們的頭上，繞著穴地飛翔，那天還
下著毛毛細雨，雀兒好似不懼雨淋，直到覆蓋墓土時，還在穴的上面一圈圈的繞
穴飛翔。這就是「安葬欣逢降甘霖，上千麻雀繞穴飛」。葬後一年，福主的兒子
已六十多歲又誕下一男，要我代為取名，方才得知，我也寄上祝福。
另一「金龍穴」位在卓蘭鄉某村，在那年的安葬吉日吉時，我帶了學生，測
定方位，放入金罐時，廖同學說，老師你看天空，真叫人驚嘆！直見群鳥佈滿了
整個山谷的天空，滿山滿谷一層一層的飛鳥，就在天空自由自在的盤旋，最下層
的是麻雀，中間的是斑鳩，最上層的是老鷹，當然還有數不盡的不知名的鳥兒，
牠們不知從何處而來，還靜靜的在上面一圈一圈的繞穴飛翔，且都能相安無事，
難道牠們是聽到何種呼喚，在某年某日某時，竟然從四處飛來，也不知將飛回何
處去。
回想此穴在定線前，福主的媳婦說她在果園工作時，發現一尾長約丈餘粗如
碗口的金龍，她不知牠從何處來，且她適時的福至心靈，看著天空快下雨了，斯
其時不懼怕的跟牠說要下雨了，趕快回去趕快回去，好似聽得懂人話似的，往草
叢一竄而去，從此不再見其蹤影，這就是「進金欣逢吉祥日，群鳥飛來齊獻瑞」
的金龍穴。
要能點出龍穴來「要知地理藏天理，乃得神謀合我謀」。不是讀好幾年的地
理書就能堪出龍穴來，也不是教了幾年的地理學就能點出龍穴來，那得看地理師
有否悲天憫人的濟世之心，蓋因穴地乃「天造地設」唯有德者方可得，因為唯有
德才能感動天，寄語從事堪輿工作者，要時時謹記助人的濟世之心，只要有此悲
天憫人之心，人人皆能，故我能，你也能，藉此與諸君共勉之！
致於本書介紹，我已在前言一、二、三講得很清楚，說得很明白了，在此就
不再贅言了，尚祈見諒，是盼！
蘇應欽 謹序
乙巳年戊寅月于鹿港
【目錄】
◎
太昊伏羲氏
推薦序
自序
學生序一
學生序二
學生序三
前言一
前言二
前言三
壹陽宅堪輿入門
一、陽宅靠山類別及含義 二、陽宅圖式名稱
貳易經六十四卦應用陽宅堪輿之道
一、泰卦
二、大畜卦
三、需卦
四、小畜卦
五、大壯卦
六、大有卦
七、夬卦
八、乾卦
九、姤卦
十、大過卦
十一、鼎卦
十二、恒卦
十三、巽卦
十四、井卦
十五、蠱卦
十六、升卦
十七、訟卦
十八、困卦
十九、未濟卦
二十、解卦
二一、渙卦
二二、坎卦
二三、蒙卦
二四、師卦
二五、遯卦
二六、咸卦
二七、旅卦
二八、小過卦
二九、漸卦
三十、蹇卦
三一、艮卦
三二、謙卦
三三、否卦
三四、萃卦
三五、晉卦
三六、豫卦
三七、觀卦
三八、比卦
三九、剝卦
四十、坤卦
四一、復卦
四二、頤卦
四三、屯卦
四四、益卦
四五、震卦
四六、噬嗑卦
四七、隨卦
四八、无妄卦
四九、明夷卦
五十、賁卦
五一、既濟卦
五二、家人卦
五三、豐卦
五四、離卦
五五、革卦
五六、同人卦
五七、臨卦
五八、損卦
五九、節卦
六十、中孚卦
六一、歸妹卦
六二、暌卦
六三、兑卦
六四、履卦
參公媽龕的由來
肆為何要拜祖先（兼談生老病死苦的傳說）
一、安置祖先神位宜忌
二、公媽龕注意事項伍祖先牌位字跡模糊或掉漆如何處理
伍祖先牌位字跡模糊或掉漆如何處理
陸如何祭拜祖先
柒清黗即清屯
著後語
【內容試讀】
地球是個大磁場（也即大太極），任何一個地區就是一個小磁場（也即小太
極），而任何一個地區是大磁場，任何一間屋宅就是小磁場。簡言之，一間屋宅
是大磁場，而人體就是小磁場。磁場與磁場之間會產生交互與牽引的作用，在磁
場的影響力之下，改變了周遭環境的順逆之氣。而人類又離不開環境也離不開磁
場，在環境的多種變化之下，人類的智慧與氣運因而有了上下之分、優劣之別。
磁場也即是風水，風水的基本觀念是人類對所處環境的選擇和處理的一門學
問，其範圍簡單的說就是陰宅和陽宅。陰宅與陽宅皆離不開環境、山峰的起伏走
勢與河川的流向轉換，對人類所居的各個區域產生複雜的變化、聚散離合、氣行
不一諸多變化，氣行都在易經六十四卦間遊走，也在三百八十四爻間來去，卦爻
的抉擇由是產生，抉擇端看用心與經驗缺一不可，兩者皆為重要，在六十四卦中
有時可直接用之，有時得抽爻換象取之。而取位與向，這都取決於大門與環境是
否配合適當來決定之。古人有云：「門千金、厝四兩」。因大門是一間屋宅的納
氣口，猶如人之氣暢，則五臟六腑就健康，人就健康的道理是一樣的。而大門不
是在論它的大小、美觀與否！是要看它的角度是否合理、合乎易經六十四卦任何
一卦的卦理所要求的。
一般人論陽宅風水，很重視外在環境，有無煞氣或是居家內部的格局、擺
設與居家陳設有否妥當，如果外在環境與居家內局都認為妥當無誤，就以為從此
可以住得安心自在，可以一步登天、左右逢源，很少有人去論到大門的方位是否
正確、也很少去論及大門有無正確的納入氣否！這是很可惜且是無知的。因為大
門的方位若是錯誤，即使內部格局做得自認十全十美，但若是大門的用卦用爻錯
了，那是全盤皆墨，等於零分，最多勉強給個二十分，還是個不及格的陽宅風水
設計。
前面說過一個地區是大磁場，任何一間屋宅就是小磁場，一間屋宅在任何
一個地區，必存在著天人地三才之道。在易經的應用陽宅風水裡，天指前案，地
指後靠，人居中。必須做到天人合一，人地合一，天人地合一，後要有樓層的靠
山，前要有樓層為前案。在現在的任何城鎮，你所居的屋宅都是如此。從而產生
了屋宅的用卦，此用卦是依據前後之樓層在氣行間所產生的理論。而知該用何
卦、何爻，才能完美的配合前後之間氣的聚散離合，所產生出來的卦理。
該知任何區域是大磁場，在區域裡面的任何一屋宅是小磁場，大磁場與小磁
場在相互的作用與牽引間會產生不同的吉氣與凶氣，能產生陰陽調和的和諧姻蘊
作用，就是吉的。反之則為凶，而此吉凶的產生，由某個角度來論定，而能夠決
定吉凶的這個角度，就是易經六十四卦，某一卦的卦與爻，此卦爻位也就是最適
合此區域與屋宅間的協和運作這就是吉的，也就是我們對此陽宅，在某一地區裡
所要求的最佳、最準、最滿意的卦爻位。
在每個區域的天人地之間，必然存在一個適合此地區最好的卦，就看你能不
能選取得到。由於變化萬端很難定於一、我們如何才能在六十四卦找出正確的卦
與爻，要先懂得六十四卦的卦理。就以地天泰卦來做說明，這個卦的卦理所要求
的是大來小往，當然還有其他，而此處所言它的格局和道路必然呈現大來小往的
走勢。又以雷澤歸妹卦來做說明，若在屋宅的前面圍個籬笆，氣已被隔離又如何
嫁妹出去呢！如此就違反了卦理，所以必須要能找出這個區域的用卦就對了。
在余四十餘載的堪輿生涯中，經余堪輿過的陰陽宅無以數計，所看過的陽宅
裡面的佈局與設計，有很多都是無懈可擊，甚至有人一進門就有兩個財位，在財
位處也擺滿了聚寶盆與紫晶洞，在文昌位處也很恰當的擺好四支文昌筆、文昌塔，
甚至在穿堂風之間也擺對了櫃子做了很好的隔離，在壓樑下也很正確的在左右地
下擺好了水晶簇，而這些都沒有錯啊！但是為何還是不能發揮此屋宅最大的功能
呢！所以說如果只要買幾本陽宅學的書來讀一讀、看一看，就儼然成為大師的，又
如果地理風水是那麼簡單，那麼那些讀易經的人也實在太笨了，而且笨得可憐，
不僅要三更燈火五更雞的日以繼夜苦讀，為了學那臨場經驗還得爬山涉水辛勤勞
累，才能稍窺一點點山龍的故鄉，甚至沒有三年五載的工夫很難一窺堂奧，很難成
就一位成功的堪輿工作者。
陽宅的佈局與設計都規劃了，吉祥物與化煞物也擺了，為何此陽宅還是無動
以衷的，無法達到預期的效果呢！歸根究底，問題出在大門，就是大門的卦爻位錯
了，有時就差那麼一丁點，殊實可惜，所謂「門千斤，屋四兩」的道理就在此。
為了讓有心學習陽宅堪輿者，余在臨退休前開始寫了這本書，而出版這本書，
余並不存任何奢望，且不計知與不知、信與不信，只要能得數位心地純正、有心濟
世的有緣人與余之心志相通者，則余之願足矣！
至今余已教了四十餘載的易經，對學生的品格要求非常嚴格，因為一位從事
堪輿工作者，必須擁有一顆悲天憫人之心、慈悲為懷、常存善德，以盡天職。雖
然我教過的學生眾多，能學到本書的學生也只有兩位，一位住在台中的廖慶錦、
一位住在鹿港的蘇厚任，且我已準備退休不再收學生，對本書有興趣者只要認真
學習，會有所得的，余在此誠心獻上祝福。
地球有南北極兩大正負磁場，生存在地球上的人、事、物皆受此兩大磁場的
影響與左右，從而產生了吉凶悔吝與成敗利鈍。
在地球上的任何地區，不管是大街或小巷，在整排相對的屋與屋之間或獨
棟的屋與屋之間，都存在著天人地三才之道。間距大的存在著大的天人地，間距
小的存在著小的天人地，因每間屋宅都是一個磁場，在磁場與磁場之間有大小氣
場，氣場中有氣的流動，不管在地上或地下，好的氣都是呈S狀在行走。當然此
當中也存在著諸多不好的氣，在好與不好的氣當中，我們所要求的是好的吉氣，
而此好的吉氣就要從卦理中求出。
蓋因在兩大磁場間，必存在著很多卦，也就是在相對的屋宅與屋宅之間必存
在著一個最適合此地的用卦，而此用卦，就要從卦理中求出，找出存在此屋宅的
最佳用卦。
要學好本書所介紹的大門用卦，讀者最好先俱備易經的理論基礎，讀來可以
駕輕就熟、左右逢源、事半功倍。倘若你沒有讀過易經，也想學好本書就要多發
點功夫，勤讀本書內容再熟記陽宅應用圖式，也能讀好本書，對你爾後的用卦有
所幫助、是所至盼！
