ChatGPT 的出現引發了全球熱烈的討論，這種新型人工智能（AI）不同於以往，迅速地改變了人類與非生命物的互動方式，並賦予人們全新的視角來審視其意涵。教育、文化及宗教作為人類精神生活的重要構成部分，必然需要面對AI 帶來的衝擊與挑戰。例如，傳教、禮儀和祈禱等宗教活動能否與AI 技術協作？AI 技術又如何影響人們對神聖、信仰及宗教實踐的認知與理解？
針對這些當代議題，來自海內外超過三十位學者及研究生深入探討多元主題，為未來的研究與實踐提供啟示與方向。本書收錄林從一教授的主題演講與10篇經雙重匿名審查的學術論文，涵蓋多元觀點與創新思維。
期盼本書能成為推動「宗教與AI」對話的重要里程碑，激發更多跨領域目的學術交流與啟示。
林恕安
畢業於國立政治大學宗教研究所，碩士為美國聖地牙哥州立大學統計研究所，現任輔仁大學宗教學系助理教授。
其研究專注於印度佛教哲學，特別是中觀學派，尤其探討清辯論師對於世俗與勝義真理之間關係及界圍的理解，亦從事西藏文獻研究。
林從一
畢業於輔仁大學社會工作學系、政治大學哲學研究所以及美國愛荷華大學哲學系，現任國家教育研究院院長，曾任教於政治大學、台北藝術大學、台北醫學大學、成功大學以及華梵大學。
除曾任台灣哲學學會會長致力推動台灣哲學發展外，亦長期致力高等教育發展與創新、協助教育部推動許多重要創新先導計畫，例如通識教育中程綱要計畫、現代公民核心能力培育計畫、大學學習生態系統創新計畫、科學人文跨科際人才培育中程計畫等。
柯志明
靜宜大學生態人文學系哲學教授，亦曾兼任教於臺灣大學、東海大學，以及臺灣神學院、臺南神學院、中華福音神學院、中台神學院。
主要研究領域為存有學、倫理學、詮釋學、當代道德爭議與基督宗教神學。
陳文祥
現任輔仁大學天主教研修學士學位學程副教授、輔仁大學天主教學術研究院學院副研究員，兼任輔仁大學科學與宗教研究中心主任、《哲學與文化月刊》副主編。
主要學術專長包括研究伯納‧郎尼根（Bernard Lonergan）的認知理論與形上學、新士林哲學研究，以及科學與宗教關係。
張名揚
比利時天主教魯汶大學神學及宗教研究博士，美國普渡大學電機及電腦工程碩士，現任輔仁大學宗教學系助理教授及香港中文大學崇基學院神學院榮譽副研究員，亦是 Digital Ricoeur 網站創建團隊成員。
研究領域包括神學與哲學詮釋學，處境神學和宗教與數位科技。
陳康芬
國立東華大學中國語文學系博士，現任中原大學通識教育中心副教授暨全球客家與多元文化研究中心主任。
主要研究領域為臺灣現當代文學(含客家文學)、通俗文學、文學社會與文化理論。
張毅民
國立政治大學宗教研究所博士，現任國立臺灣大學共同教育中心助理教授、國立臺灣大學校學士總導師、臺灣宗教學會理事。曾於美國波士頓大學神學院神學研究碩士，並獲明尼蘇達州立聖雲大學傳播碩士、銘傳大學傳播管理碩士、國立政治大學廣播電視學系學士等學位。
專研早期基督宗教、宗徒教父思想、比較宗教等領域，近年更開展AI 與宗教研究，主持多項國科會專題研究計畫，對宗教、科技、人文等跨領域議題有深入研究。
鄭印君
輔仁大學比較文學博士，現為天主教輔仁大學宗教學系副教授、教育部人文與社會科學領域「宗教地景、療癒與社會實踐」標竿計畫總計畫主持人、台灣宗教學會理事，曾任輔仁大學宗教學系系主任與社會科學院副院長。
研究領域為宗教學理論、當代視覺文化與生命教育、敘事學理論、基督宗教文學等，近年並將主要研究視點聚焦於「宗教與恐怖類型電影研究」。
薛子樂
現為香港中文大學崇基學院神學院神道學碩士三年級生，畢業於香港中文大學基督教研究文學碩士，及香港浸會大學歷史系一級榮譽畢業。
近年，除了於香港基督教音樂的創作、填詞、演出外，亦積極進行香港基督教音樂的學術研究。現為自由音樂人及樂器導師，亦為機構處理多媒體及經營社交媒體。
吳孟翰
畢業於美國加州柏克萊大學和聯合神學研究所，並在范德堡大學取得博士學位。
在台灣神學研究學院任教之前，有牧會、開拓教會和宣教經驗。目前教授新約聖經研究、符號學和後殖民研究。
熊谷誠慈（Seiji Kumagai）
Seiji Kumagai is a professor and divisional director (Uehiro Research Division) at the Institute for the Future of Human Society (IFoHS) in Kyoto University.
His field of research is Buddhist Madhyamaka and Abhidharma philosophy in India, Tibet and Bhutan, and also that of Bon religion.
