這是劉劍梅教授近年在香港科大寫作的閲讀筆記，她稱之爲是“對文學的一次真正的回歸”。其靈動的文筆與嚴謹的學風，帶給人極大的智性愉悅和啓悟。
跟現實生活相比，文學具有雙重性——既是現實生活的記錄，又常常超越現實生活。在寫作中，作家的思想有如莊子的鯤鵬一樣，可以完全自由地思考和飛翔，無邊無界。此書探討的女性作家大膽地跨越了男權社會規定的“家”的邊界；談到博爾赫斯的夢、舒爾茨的濃彩一般的幻想和“變形”主題的演變如何跨越各種疆域；還討論文學的各種維度，包括現實維度、歷史維度、宗教維度和思想維度。
這裏談及的女作家有美國的瑪麗蓮·羅賓遜、印度的阿蘭達蒂·洛伊、韓國的韓江以及波蘭的奧爾加·托卡爾丘克。作家作品還有波拉尼奧的《2666》、薩曼·魯西迪《午夜之子》、格雷厄姆·格林的《權力與榮耀》、遠藤周作的《沉默》和《深河》、庫切的《伊麗莎白·科思特洛：八堂課》、托馬斯·曼的《魔山》、法國作家菲利普·福雷斯特的《然而》、捷克作家赫拉巴爾的《過於喧囂的孤獨》， 馬爾克斯對疾病的書寫、索爾·貝婁的一系列小說等。
名人推薦
劉劍梅是上帝經常去看望的那個人。因為上帝讓她出生在一個特殊的時代和特殊的家庭，父親的博學與慈愛，以世為家的寬廣和超越，加之特殊的命運安排她西去留學與求讀，苦難恰恰成為她閱讀的方舟和擺渡。《文學的變幻之旅》爲這個文學時代的上空，清晰劃過一道“越界”的光，為今天的讀者、作家和論家，留下了超越中文的更為寬廣、獨特、自由的論說和飛翔的身影。
——閻連科
跟現實生活相比，文學具有雙重性——既是現實生活的記錄，又常常超越現實生活。在寫作中，作家的思想有如莊子的鯤鵬一樣，可以完全自由地思考和飛翔，無邊無界。此書探討的女性作家大膽地跨越了男權社會規定的“家”的邊界；談到博爾赫斯的夢、舒爾茨的濃彩一般的幻想和“變形”主題的演變如何跨越各種疆域；還討論文學的各種維度，包括現實維度、歷史維度、宗教維度和思想維度。
這裏談及的女作家有美國的瑪麗蓮·羅賓遜、印度的阿蘭達蒂·洛伊、韓國的韓江以及波蘭的奧爾加·托卡爾丘克。作家作品還有波拉尼奧的《2666》、薩曼·魯西迪《午夜之子》、格雷厄姆·格林的《權力與榮耀》、遠藤周作的《沉默》和《深河》、庫切的《伊麗莎白·科思特洛：八堂課》、托馬斯·曼的《魔山》、法國作家菲利普·福雷斯特的《然而》、捷克作家赫拉巴爾的《過於喧囂的孤獨》， 馬爾克斯對疾病的書寫、索爾·貝婁的一系列小說等。
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劉劍梅是上帝經常去看望的那個人。因為上帝讓她出生在一個特殊的時代和特殊的家庭，父親的博學與慈愛，以世為家的寬廣和超越，加之特殊的命運安排她西去留學與求讀，苦難恰恰成為她閱讀的方舟和擺渡。《文學的變幻之旅》爲這個文學時代的上空，清晰劃過一道“越界”的光，為今天的讀者、作家和論家，留下了超越中文的更為寬廣、獨特、自由的論說和飛翔的身影。
——閻連科
