從漢魏六朝、唐代、宋代、明代、清代，一路到現代，在綿延不絕的時間長河中，逐一觀覽崔瑗（78-143）、蕭衍（464-549）、李嗣真（?-696）、張懷瓘（約8世紀中）、竇臮、竇蒙（約8世紀中後）、黃庭堅（1045-1105）、姜夔（1155-1209）、傅山（1607-1684）、馮班（1602-1671）、宋曹（1620-1701），以及當代幾位書家——《墨象神思》，即是郭晉銓對歷來書論美學的詮釋。
即使探討的對象與議題不同，卻都是在詮釋歷來書論的各式觀點：「形」、「勢」、「神」、「逸」、「韻」、「法」、「意」、「正」、「變」、「自然」等，乃至於「現代」與「後現代」……這些觀念在書法史論述上各有脈絡卻又在形神論述中互有關聯。
不同歷史情境中的概念，始終圍繞著書法如何在形式與精神、規範與創發之間取得平衡。書法美學如何在歷史流變中不斷被重申、修正與開展，並在當代語境下持續生成新的意義，都將透過重新詮釋成的美學觀點，成為縈繞不去的墨香。
即使探討的對象與議題不同，卻都是在詮釋歷來書論的各式觀點：「形」、「勢」、「神」、「逸」、「韻」、「法」、「意」、「正」、「變」、「自然」等，乃至於「現代」與「後現代」……這些觀念在書法史論述上各有脈絡卻又在形神論述中互有關聯。
不同歷史情境中的概念，始終圍繞著書法如何在形式與精神、規範與創發之間取得平衡。書法美學如何在歷史流變中不斷被重申、修正與開展，並在當代語境下持續生成新的意義，都將透過重新詮釋成的美學觀點，成為縈繞不去的墨香。
