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　　本書在不拆分歷代志文本的基礎上，探討文本的形成過程，即歷代志如何通過社會知識體系中的符號、記憶以及社會書寫傾向述說自己的身份。

　　本書提出歷代志所呈現的是以「聖殿祖先歷史心性」為敘事結構，以空間符號（耶路撒冷、十二支派、其他地域）、群體符號（如以色列、會眾、百姓、其他族群等）和宗教符號（聖殿、祭司）對原有的歷史記憶進行重新建構的圈層性身份觀。

　　歷代志所採用的這種包容性的身份書寫方式，也為身份認同的書寫提供了一個範例，以符號建立邊界透過敘事結構貫穿，採用包容性而非排他性的方式呈現社群身份，這種包容性的身份觀不僅能夠建立群體性身份，也能囊括更為廣大的群體，並為社區發展提供穩定性。

作者簡介 張信宇 　　1990年出生於福建。2014年赴新加坡就讀三一神學院,先後取得道學碩士、神學碩士和神學博士學位。2022-2023年赴英國劍橋廷代爾之家訪學。現為福建神學院教研室主任,教授舊約導論、五經、歷史書、以賽亞書等課程。發表學術論文數十篇,見於Tyndale Bulletin、《聖經文學研究》、《當代宗教研究》、《金陵神學志》、《天風》等。