＊巫女的流浪者之歌,獻給孤獨靈魂的共鳴地圖。
＊穿越種種「歧視」的縫隙,與遭放逐的存在相遇、相互應援。
＊《神明在看著呢》、《紅線》作者洪承喜新書,從薩米族巫師的靈魂地圖出發,以己身的流浪記行,帶領讀者以不同的視野和感知觀看世界。
即便被放逐、即便流浪,
但你與萬物皆相連,無論走到哪,都不會迷路。
曾出版《神明在看著呢》、《紅線》等作品,崇尚女性主義、奉行純素的酷兒巫女洪承喜再以《縫隙之歌》與讀者見面。
《縫隙之歌》以作者在經歷性暴力後,毅然離開韓國,踏上一段不確定是放逐還是解放的流浪之旅為始,串連起沿途中所經歷的種種片段。在初次前往印度的過程中,作者感受到一股莫名的解放,也意識到自己實際上被社會主流價值的「秩序」所排除。
「在如此陌生的地方,既是從壓抑我的世俗枷鎖中解放,卻也同時懷著再也見不到那些人的悲傷入睡。那是一個星星閃爍,交織著解放感受和思念的夜晚。」
自此之後,他以異鄉人的身分在世界各地漂泊,並持續追問各種暴力與歧視結構的問題所在。作為一位貧窮的異鄉女性,他穿梭於差別待遇的「縫隙」之中,從中撈取出屬於自己的故事。在這些故事裡,他不斷透過多重邊緣身份(女性、亞洲人、酷兒、薩滿、性工作者、精神障礙者、草藥修行者、非英語使用者……)重新發現自己,與他者相遇,並探尋各種可能。
在洪承喜的世界觀中,神靈是一種超越階級與性別差異的存在,因此他持續與活在邊緣的人們站在一起,為其發聲應援,「因為你是巫女,不是搞社會運動的,不要去抗議示威？我從未見過,也沒侍奉過那樣的神靈。就算真的有,我也不會聽祂的話。」
這本書雖以旅行遊記出發,最終卻拒絕成為一部單純的遊記,而是持續深入日常生活中各個角落、探討縫隙裡的差別與不公。透過這些記錄,讀者不僅能重新檢視那些早已被內化的仇恨與厭惡觀點,也將得以思考:何謂「正常」與「異常」？我們該如何與說著不同語言、擁有不同種族與文化背景的他者建立關係？又該如何在此時此地、在我們所生活的這個世界中,實現真正的「款待」與接納？
【聯合推薦】
Jessica｜靈魂溝通師、靈魂事務所暨Jessica魔法書院創辦人
吳俞萱｜詩人
吳曉樂｜作家
卓Cho｜YouTuber
倪瑞宏｜藝術家
＊穿越種種「歧視」的縫隙,與遭放逐的存在相遇、相互應援。
＊《神明在看著呢》、《紅線》作者洪承喜新書,從薩米族巫師的靈魂地圖出發,以己身的流浪記行,帶領讀者以不同的視野和感知觀看世界。
即便被放逐、即便流浪,
但你與萬物皆相連,無論走到哪,都不會迷路。
曾出版《神明在看著呢》、《紅線》等作品,崇尚女性主義、奉行純素的酷兒巫女洪承喜再以《縫隙之歌》與讀者見面。
《縫隙之歌》以作者在經歷性暴力後,毅然離開韓國,踏上一段不確定是放逐還是解放的流浪之旅為始,串連起沿途中所經歷的種種片段。在初次前往印度的過程中,作者感受到一股莫名的解放,也意識到自己實際上被社會主流價值的「秩序」所排除。
「在如此陌生的地方,既是從壓抑我的世俗枷鎖中解放,卻也同時懷著再也見不到那些人的悲傷入睡。那是一個星星閃爍,交織著解放感受和思念的夜晚。」
自此之後,他以異鄉人的身分在世界各地漂泊,並持續追問各種暴力與歧視結構的問題所在。作為一位貧窮的異鄉女性,他穿梭於差別待遇的「縫隙」之中,從中撈取出屬於自己的故事。在這些故事裡,他不斷透過多重邊緣身份(女性、亞洲人、酷兒、薩滿、性工作者、精神障礙者、草藥修行者、非英語使用者……)重新發現自己,與他者相遇,並探尋各種可能。
在洪承喜的世界觀中,神靈是一種超越階級與性別差異的存在,因此他持續與活在邊緣的人們站在一起,為其發聲應援,「因為你是巫女,不是搞社會運動的,不要去抗議示威？我從未見過,也沒侍奉過那樣的神靈。就算真的有,我也不會聽祂的話。」
這本書雖以旅行遊記出發,最終卻拒絕成為一部單純的遊記,而是持續深入日常生活中各個角落、探討縫隙裡的差別與不公。透過這些記錄,讀者不僅能重新檢視那些早已被內化的仇恨與厭惡觀點,也將得以思考:何謂「正常」與「異常」？我們該如何與說著不同語言、擁有不同種族與文化背景的他者建立關係？又該如何在此時此地、在我們所生活的這個世界中,實現真正的「款待」與接納？
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